323 《韓愈哲学,儒家道徳の根源・本質を子供におしえる「示児」論文。》kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3941
- 2014/03/24
- 00:14
323 《韓愈哲学,儒家道徳の根源・本質を子供におしえる「示児」論文。》 2014年3月24日の紀頌之５つのブログ●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う 三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信 後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、その後に李白再登場Ⅰ李白と李白に影響を与えた詩 LiveDoorブログ李白index- 7 《728年開元十六年28歳 安陸を中心に35歳まで...
319 《韓愈哲学 儒家道徳の根源・本質を説く論文。『論佛骨表』》 韓愈kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3921
- 2014/03/20
- 00:17
《韓愈哲学 儒家道徳の根源・本質を説く論文。『論佛骨表』》 韓愈高級官僚のなかでの韓愈の地位は学問・文学のスペシャリストとして万人が認めるものだったうえに、准西の乱での働きによって、文書力のみならず、政治的手腕もある男だと人々に感じさせたのだ。彼の地位はますます安泰になったということができる。元和十三年(818)四月、礼楽に関する規定や慣習を整理、改正する詳定礼楽使に鄭余慶が任命されたときも、特に...
318 韓愈《琴操十首》について kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3916
- 2014/03/19
- 00:13
318 韓愈《琴操十首》について 韓愈は、蔡邕の著といわれる『琴操十二首』にもとづいて新しくその歌詞を作った。操は、「憂愁して作る、これを命づけて操と日う。言うこころは、窮すれば則ち独りその身を善くして、その操を失しなわざるなり。」と. 2014年3月19日の紀頌之５つのブログ●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う 三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信 後世に多大影響を...
317 《韓愈『淮西を平らぐの碑』について》 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3911
- 2014/03/18
- 00:55
《韓愈『淮西を平らぐの碑』について》 814年元和九年に呉少陽が死ぬと、その部下は勝手に少陽の子元済を立てて、朝廷の任命を請うて来た。朝廷は許さなかったので遂に叛いた。憲宗は裴度の意見を用いて之を討つことに決した。裴度は淮西宣慰処置使、兼彰義軍節度使となったが、韓愈を行軍司馬に任じた。 淮水西方の土地、蔡の地を淮西という。この地方の賊が平定すると、韓愈は裴度に随って朝廷に帰り、功を以て刑部侍即を授け...
316 韓愈哲学 儒家道徳の根源・本質を子供におしえる『符読書城南』 韓愈 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3906
- 2014/03/17
- 00:40
韓愈哲学 儒家道徳の根源・本質を子供におしえる『符読書城南』二つの家があり、各々子が生まれたが、乳呑児を抱いた段階では巧みに違いがあれども似たり寄ったりというところだ。学問を少ししかしない場合、長時間にわたってよくした場合、楽しいことや、戯ればかりしたものみんなが集まったとしたら、魚が皆同じに列をなしたようで特殊なものではない。成長して十二三歳になった時、少しづつ傾向がで始め学問をしたものが抜き...
312 《韓愈哲学 《「原毀」》 儒家道徳の根源・本質をたずねる論文。》 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3886
- 2014/03/13
- 00:15
《「原鬼」》 古代の君子、周公は貴ばれる。才芸を求めて、自分を責めていう。「彼も人間であり、自分も人間である。彼にはこれができるのに、自分はそれなのにこれができない。」と。朝から晩に思い求めて、周公のように才芸の多い方へと行くのである。 2014年3月13日 の紀頌之５つのブログ ●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う 三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・...
311 《韓愈哲学 《「原鬼」》 儒家道徳の根源・本質をたずねる論文。》kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3881
- 2014/03/12
- 00:13
2014年3月12日 の紀頌之５つのブログ ●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う 三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信 後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、その後に李白再登場 Ⅰ李白と李白に影響を与えた詩 LiveDoorブログ 張平子（張衡）《西京賦》(29)(建章宮の池)＃12－1 文選 賦＜114―（29）＞31分割68回 Ⅱ李白に影...
310 《韓愈哲学 《「原人」》 儒家道徳の根源・本質をたずねる論文。》 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3876
- 2014/03/11
- 00:00
韓愈哲学 《「原人」 儒家道徳の根源・本質をたずねる論文。天は太陽や月、星、星座の類するものの主をなすものである。地は草木、山川の類するものの主をなすものである。人は東夷・西戎・南蛮・北狄、鳥毛物の類するものの主となすものである。主となすものでありながらその属類を害するということは、主たるものがその為すべき道を正しく行わないということである。このゆえに、聖人は東夷・西戎・南蛮・北狄、鳥毛物の類する...
309 《韓愈哲学 《原 性》 儒家道徳の根源・本質をたずねる論文。》 韓愈 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3871
- 2014/03/10
- 00:14
韓愈哲学 《原 性》 儒家道徳の根源・本質をたずねる論文。「性」という感情の品には、上・中・下の三つの品がある。その感情の種類とするところのものは七種である。まず、「喜び」である。続いて言うのは「怒り」であり、続いて言うのは「哀しみ」であり、続いて言うのは「懼れ」であり、続いて言うのは「愛」であり、続いて言うのは「悪【にく】しみ」であり、続いて言うのは「欲」である。上等の情とこの七種の感情との関係...
308 《韓愈哲学 《原 道》 儒家道徳の根源・本質をたずねる論文。》 韓愈 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3866
- 2014/03/09
- 00:09
韓愈哲学 《原 道》 儒家道徳の根源・本質をたずねる論文。 2014年3月9日 の紀頌之５つのブログ ●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う 三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信 後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、その後に李白再登場 Ⅰ李白と李白に影響を与えた詩 LiveDoorブログ 張平子（張衡）《西京賦》(26...
307 《進学解》 韓退之(韓愈)詩 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3861
- 2014/03/08
- 00:02
韓愈哲学 儒家道徳の根源・本質を説く論文。『進学解』2014年3月8日の紀頌之５つのブログ●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う 三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信 後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、その後に李白再登場Ⅰ李白と李白に影響を与えた詩 LiveDoorブログ張平子（張衡）《西京賦》(25) (建章宮〔一〕)＃10－4 文選 賦＜114...
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- 李太白集 382《太白巻十六13 送張遙之壽陽幕府》 (壽陽信天險，) 李白 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 7488 (03/15)
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- 李太白集 380《太白巻十六08 送竇司馬貶宜春》 (天馬白銀鞍，) 李白 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 7478 (03/12)
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- 李太白集 371《太白巻卷六04-《侍從宜春苑，奉詔賦龍池柳色初青，聽新鶯百囀歌》 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 7433 (03/03)
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