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大行皇太后挽歌詞，三首之二》韓愈　皇太后がこの度崩御されたのはかの弄玉が鳳凰が飛んで後、かえらなかったように、また張華の得た宝剣が二つながら互いに合致し、天子が龍に化して天上に上りっていて、皇太后の霊も天上に上って相いが会うことであろう。

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《大行皇太后挽歌詞，三首之二》韓愈(韓退之) 
 

卷別： 卷三四四  文體： 五言律詩 

詩題： 大行皇太后挽歌詞，三首之二

 

 

行皇太后挽歌詞　其一

（憲宗の母である莊憲皇后の諡「大行皇太后」の野辺の送り、柩の車を挽きつつうたう歌三首の一。）

一紀尊名正，三時孝養榮。

皇太后はその尊名を正されること十二年の久しきに及び、その間、今の天子は特に孝養を盡されて一日に三度も起居を候せられた。

高居朝聖主，厚德載群生。

こうして、高居には聖主を朝するように命を出され、この世においてこれほどの厚い徳のある施政は多くの人民の者が頭上に載せてあがめる。

武帳虛中禁，玄堂掩太平。

このような状況の中で、崩御され、禁中においては武帳に座する人も出る人もなく、今の太平の世に際して、玄室を覆い、ご葬儀を行うということはまことに哀しいことである。

秋天笳鼓歇，松柏遍山鳴。 

澄み切った秋の空に胡笳と鼓の声音がひびく、葬儀が済むと、満山の松柏を風が抜けて哀鳴するだけなのだ。

 

其二

威儀備吉凶，文物雜軍容。

鹵簿の有様が荘厳であり、吉凶の両端を備えていて、ことに葬儀に関して、礼服の模様、紋章など軍隊の物を混同して、はっきりしない。

配地行新祭，因山託故封。

太后は功徳が高く、それゆえ地祇に配食して、新たに祭儀をおこない、また、山に原因した先帝の陵墓に合葬された。

鳳飛終不返，劍化會相從。

皇太后がこの度崩御されたのはかの弄玉が鳳凰が飛んで後、かえらなかったように、また張華の得た宝剣が二つながら互いに合致し、天子が龍に化して天上に上りっていて、皇太后の霊も天上に上って相いが会うことであろう。

無復臨長樂，空聞報曉鐘。 

長楽宮中に入る人であるだけに、暁を奉ずる鐘が聞えてくるだけで、再び天子の臨御されることもないようになろう。

 

其の二

威儀　吉凶を備へ，文物　軍容を雜う。

地に配して新祭を行い，山に因って故封に託す。

鳳は飛んで終に返らず，劍は化して會【かなら】ず相い從う。

復た長樂に臨むなし，空しく聞く曉を報ずる鐘。 

 

 

 

『大行皇太后挽歌詞』三首之二　現代語訳と訳註

(本文)

其二

威儀備吉凶，文物雜軍容。

配地行新祭，因山託故封。

鳳飛終不返，劍化會相從。

無復臨長樂，空聞報曉鐘。 

 

 

(下し文)

其の二

威儀　吉凶を備へ，文物　軍容を雜う。

地に配して新祭を行い，山に因って故封に託す。

鳳は飛んで終に返らず，劍は化して會【かなら】ず相い從う。

復た長樂に臨むなし，空しく聞く曉を報ずる鐘。 

 

 

(現代語訳)

鹵簿の有様が荘厳であり、吉凶の両端を備えていて、ことに葬儀に関して、礼服の模様、紋章など軍隊の物を混同して、はっきりしない。

太后は功徳が高く、それゆえ地祇に配食して、新たに祭儀をおこない、また、山に原因した先帝の陵墓に合葬された。

皇太后がこの度崩御されたのはかの弄玉が鳳凰が飛んで後、かえらなかったように、また張華の得た宝剣が二つながら互いに合致し、天子が龍に化して天上に上りっていて、皇太后の霊も天上に上って相いが会うことであろう。

長楽宮中に入る人であるだけに、暁を奉ずる鐘が聞えてくるだけで、再び天子の臨御されることもないようになろう。

 

 

(訳注)

大行皇太后挽歌詞，三首之二

（憲宗の母である莊憲皇后の諡「大行皇太后」の野辺の送り、柩の車を挽きつつうたう歌三首の二。）

 

 

威儀 備吉 凶，文物 雜軍容 。

鹵簿の有様が荘厳であり、吉凶の両端を備えていて、ことに葬儀に関して、礼服の模様、紋章など軍隊の物を混同して、はっきりしない。

「威儀」鹵簿の有様が荘厳である。鹵簿：儀仗警衛の隊伍を整えた行幸の列。鹵は盾，簿は列次を書いた帳簿。

「文物」鹵簿の紋章等を云う。

 

配地 行 新祭 ，因山 託故封 。

太后は功徳が高く、それゆえ地祇に配食して、新たに祭儀をおこない、また、山に因んで先帝の陵墓に合葬された。

「配地」地祇に配食すること。

「因山 託故封」山に因んで先帝の陵墓に合葬された

 

 

鳳飛 終不返 ，劍化 會 相從。

皇太后がこの度崩御されたのはかの弄玉が鳳凰が飛んで後、かえらなかったように、また張華の得た宝剣が二つながら互いに合致し、天子が龍に化して天上に上りっていて、皇太后の霊も天上に上って相いが会うことであろう。

「鳳」鳳凰。秦穆公(BC659～BC621)は我が娘の弄玉と蕭史を結婚させ、鳳台を建ててやり夫婦して住み、. ある日、二人とも鳳凰について飛び去った故事。

・「龍泉」雷煥と張華が手に入れた二振りの宝剣のうちの一つ。斗牛の間が毎夜紫色に光るので、張華が尋ねると、占星術に長けた雷煥は宝剣の精だと言う。張華は雷煥に宝剣の捜索を依頼。雷煥は二本の宝剣を見つけ、一方を自分で持ち、他方を張華に贈った。

・「太阿」雷煥と張華が手に入れた二振りの宝剣のうちの一つ。張華が没するとその剣は行方不明になるが、雷煥の剣は息子雷華が受け継ぐ。しかし、その剣もある時、 腰からひとりでに飛び出して川に沈む。見ると水底に剣はなく、二匹の龍が見えたという。

 

無復 臨 長樂 ，空聞 報曉 鐘 。

長楽宮中に入る人であるだけに、暁を奉ずる鐘が聞えてくるだけで、再び天子の臨御されることもないようになろう。

「無」語義類別：其他、形容詞彙、對比詞、有無（無）。

「臨」語義類別：地、空間、位置、臨。

「長樂」（宮室屋廬）、長樂宮。長楽宮（ちょうらくきゅう）は、古代中国の前漢の都である長安にあった宮殿である。長楽宮には前殿、鴻台、臨華殿、温室殿、長定殿、長秋殿、永寿殿、永寧殿などの建物があった。王莽は漢を簒奪し皇帝に即位すると、長楽宮を「常楽室」と改称した（『漢書』王莽伝中）。

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