巻1 06 李太白集 《0106 古風五十九首之六》 李白kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 5331

 李白《0106　古風五十九首之六》　北境の代州の馬は、南国の越へいきたいとは思わないだろう。越の国の禽は、北国の燕を恋しくはおもわないだろう。感情や性質というものも、習慣によってつちかわれるものであり、それは、土地の環境風土がもともとそうさせるのだ。

	2014年12月27日		の紀頌之５つのブログ
	●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、その後に李白再登場
	Ⅰ李白と李白に影響を与えた詩  LiveDoorブログ		155-#2 《巻02-04　梁甫吟 -#2》(改訂)Index-11 Ⅱ―6 -731年開元十九年31歳 43首　＜155-#2＞　Ⅰ李白詩1356　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5328
	●孟浩然　詩　index	●李白詩index	●謝霊運　詩　index	●司馬相如　《　子虛賦 ・上林賦　》	●揚雄　《　甘泉賦　》	●諸葛亮（孔明）出師表
	曹植（曹子建）詩　65首　index	文選　賦）兩都賦序・西都賦・東都賦　（班固）	《李白　全詩》 　 総合案内	（1）漁父辞　屈原	『楚辞・九歌』東君　屈原	《楚辞　『九辯』》　宋玉　 ＜案内＞
	●唐を代表する 中唐　韓愈　全500首
	Ⅱ中唐詩・晩唐詩   LiveDoorブログ		30-(1)　§1-1 《讀巻05-05　畫記　-(1)》韓愈(韓退之)ID 795年貞元１1年 28歳＜1269＞ Ⅱ唐宋八大家文読本　巻三　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5329
	・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	●韓愈index-1 ・孟郊、張籍と交遊・汴州乱41首	●韓愈詩index-２[800年 33歳～804年 37歳]27首	●韓愈詩index-３　805年 38歳・]陽山から江陵府　36首	●韓愈詩index-4 806年 39歳 江陵府・権知国子博士　51首（1）25首
	index-5 806年39歳　50首の（2）25首	index-6[807年～809年 42歳]20首	index-7[810年～811年 44歳]　34首	index-8　[812年～814年47歳]46首	index-9[815年～816年 49歳]　57首	index-10[817年～818年 51歳]・「平淮西碑」28首
	index-11 819年 52歳　・『論佛骨表』左遷　38首	index-12　820年 53歳　・9月國子祭酒に。18首	index-13　821年～822年 55歳　22首	index-14　823年～824年 57歳・病気のため退職。没す。　14首	韓愈　哲学・儒学「五原」	賦・散文・上奏文・碑文など
	孟郊	張籍
	●杜甫の全作品1500首を取り上げて訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
	Ⅲ杜甫詩全1500首　  LiveDoorブログ		766年大暦元年55歲-19-2奉節-11 《巻15-46　牽牛織女　-＃2》 杜甫index-15　杜甫＜882-2＞ 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ5330
	杜甫詩（1）736～751年 青年期・李白と交遊期・就活の詩 53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首（青年期・就活の詩）	杜甫詩（3）755年～756年、45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)作時757年、46歳　安史軍捕縛、脱出、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年；乾元元年、47歳　左拾遺、朝廷疎外、左遷　53首	杜甫詩　(6)759年；乾元二年、48歳　三吏三別　官を辞す　44首
	杜甫詩(7)759年；乾元二年、48歳　秦州抒情詩　66首	杜甫詩(8)作時759年、48歳　秦州発、同谷紀行、成都紀行　36首	杜甫詩(9)760年；上元元年、49歳　成都浣花渓草堂　45首	杜甫詩(10)761年；上元二年、50歳　成都浣花渓草堂　82首	杜甫詩(11)762年寶應元年　杜甫51歳　　浣花渓草堂～蜀中転々　43首	杜甫詩(12)762年寶應元年　杜甫51歳　蜀中転々　49首
	●これまで分割して掲載した詩を一括して掲載・改訂掲載・特集　　不遇であった詩人だがきめの細やかな山水詩をかいている
	Ⅳブログ漢・唐・宋詞詩集 Fc2ブログ		巻1　06　李太白集　 《0106　古風五十九首之六》　李白kanbuniinkai 紀　頌之の詩詞　ｆｃ2ブログ　5331 (12/27)
	●花間集全詩●森鴎外の小説『魚玄機』、芸妓で高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。唐から五代詩詞。花間集
	Ⅴ.唐五代詞詩・宋詞詩・女性 LiveDoor		『花間集』全詩訳注解説（改訂）-1溫庭筠27《巻1-27 定西番三首其一》溫庭筠66首巻一27-〈27〉漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-5332
	薛濤の全詩	花間集（1）	花間集（2）	花間集（3）	花間集（4）	花間集（5）
	魚玄機全詩	●花間集(6)	●花間集(7)	●花間集(8)	●花間集(9)	●花間集(10)
	温庭筠６６首　花間集１・２巻	皇甫松11首　花間集二巻	韋莊47首　花間集二巻	薛昭蘊19首　花間集三巻	牛嶠31首　花間集三・四巻	張泌27首　花間集四巻
	毛文錫31首　花間集５巻	牛希濟11首　花間集５巻	欧陽烱17首　花間集5・6巻	和凝20首　花間集6巻	顧夐56首　花間集6・7巻	孫光憲47首　花間集7・8巻
	魏承班15首　花間集8・9巻	鹿虔扆6首　花間集9巻	閻選８首　花間集9巻	尹鶚６首　花間集9巻	毛熙震29首　花間集９・10巻	李珣39首　花間集10巻
	■最近Best5 賦・詩・詞（漢詩4ブログ各部門）				漢詩総合サイト　07ch
	杜甫全詩案内	韓愈全詩案内	李白全集	文選	古詩源	花間集案内

巻1　06　李太白集　 《0106　古風五十九首之六》　李白

kanbuniinkai 紀　頌之の詩詞　ｆｃ2ブログ　5331

 

 

年： 749年  天寶八年  49歲

卷別： 卷一六一  文體： 五言古詩 

詩題： 古風，五十九首之六 

地點： 雁門關 (河東道 代州 雁門關)     

 

古風，五十九首之六　＃１

（辺塞をまもるものは故郷を離れて辛いが漢の飛将軍といわれた李広は、白髪頭になるまで三つの国境をかけめぐったのだ）

代馬不思越，越禽不戀燕。

北境の代州の馬は、南国の越へいきたいとは思わないだろう。越の国の禽は、北国の燕を恋しくはおもわないだろう。

情性有所習，土風固其然。

感情や性質というものも、習慣によってつちかわれるものであり、それは、土地の環境風土がもともとそうさせるのだ。

昔別雁門關，今戍龍庭前。

ところが、むかし万里の長城に近く、北の国境である雁門の関所で、守備隊の兵士は故郷をはなれ、いまは更に北上し、匈奴の祭儀竜庭の前のまもりにつかされている。

<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->

＃２

驚沙亂海日，飛雪迷胡天。

蟣蝨生虎鶴，心魂逐旌旃。

苦戰功不賞，忠誠難可宣。

誰憐李飛將，白首沒三邊。

（古風，五十九首の六）

代馬は越を思はず、越禽は燕を恋はず。　
情性習ふ所あり、土風もとよりそれ然らむ。
昔は鴈門の関に別れ、今は龍庭の前に戍【まも】る。　
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->

驚沙【けいさ】海日を乱し、飛雪胡天に迷ふ、
蟣虱【キシツ】 　虎鶡 【コカツ)に生じ、心魂　旌旃【セイセン】を逐 (お)ふ。
苦戦すれども功　賞せられず、忠誠宣【よろこ】ぶべきこと難し。
誰か憐れむ李飛将、白首にして三辺に没するを。　

 

 

『古風，五十九首之六』　現代語訳と訳註

(本文) 古風，五十九首之六　＃１

代馬不思越，越禽不戀燕。

情性有所習，土風固其然。

昔別雁門關，今戍龍庭前。

 

(下し文)

（古風，五十九首の六）

代馬は越を思はず、越禽は燕を恋はず。　

情性習ふ所あり、土風もとよりそれ然らむ。

昔は鴈門の関に別れ、今は龍庭の前に戍【まも】る。　

 

(現代語訳)

（辺塞をまもるものは故郷を離れて辛いが漢の飛将軍といわれた李広は、白髪頭になるまで三つの国境をかけめぐったのだ）

北境の代州の馬は、南国の越へいきたいとは思わないだろう。越の国の禽は、北国の燕を恋しくはおもわないだろう。
感情や性質というものも、習慣によってつちかわれるものであり、それは、土地の環境風土がもともとそうさせるのだ。
ところが、むかし万里の長城に近く、北の国境である雁門の関所で、守備隊の兵士は故郷をはなれ、いまは更に北上し、匈奴の祭儀竜庭の前のまもりにつかされている。
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->

 (訳注)

古風，五十九首之五

古風とは古体の詩というほどのことで、漢魏の間に完成した五言古詩の継承を目指すものである。諸篇は一時の作でなく、折にふれて作られた無題の詩を後から編集したのである。

（辺塞をまもるものは故郷を離れて辛いが漢の飛将軍といわれた李広は、白髪頭になるまで三つの国境をかけめぐったのだ）

李白index- 28 《749年天寶八年49歳　春、兗州に帰り、金郷・単父に遊び、梁苑に帰って年越し》李白詩　全詩＜李白index- 28＞　Ⅰ李白詩1099　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4043

749年天寶八年49歳　春、兗州に帰り、金郷・単父に遊び、梁苑に帰って年越した。

 

代馬不思越、越禽不戀燕。
北境の代州の馬は、南国の越へいきたいとは思わないだろう。越の国の禽は、北国の燕を恋しくはおもわないだろう。
○代　山西省北部。大同市と太原市の中間あたりにある州。

○越　浙江省方面。戦国越の国

○禽　走る獣の総称。鳥獣の総称。　

○燕　河北省方面。

情性有所習、土風固其然。【土風其固然】
感情や性質というものも、習慣によってつちかわれるものであり、それは、土地の環境風土がもともとそうさせるのだ。
○情性　感情や性。

○士風　土地の環境。

昔別雁門關。 今戍龍庭前。
ところが、むかし万里の長城に近く、北の国境である雁門の関所で、守備隊の兵士は故郷をはなれ、いまは更に北上し、匈奴の祭儀竜庭の前のまもりにつかされている。
○雁門関　３８、雁門関（がんもんかん）：また西ケイ関ともいう。山西省代県の西北２０キロにあり。寧武関、偏頭関と合わせ"三関"という。

　雁門関　　雁門関（がんもんかん）は、別名を西陘関と言い、中国山西省の北部、代県の西北、雁門山（別名勾注山）中にある、古来からの関所である。北方の異民族の侵入に対する、中国側の防衛拠点であり、数多くの戦いが繰り広げられてきた。2001年に全国重点文物保護単位に指定された。

　雁門関のある雁門山は、東西の峰が対峙している様が門のようであり、そこを渡りの途上の雁が飛び抜けていくことから、雁門の名がある。中国の歴史を通じて、雁門関は、北方の異民族の南下に対する、中国側の防衛拠点としての役割を担ってきた。戦国時代末期に、趙の武将李牧がこの地に拠って匈奴の侵入を防いだのを初め、漢代には匈奴や鮮卑、南北朝時代から隋唐にかけては突厥や回鶻（ウイグル）、沙陀、五代から宋代にかけては契丹などの民族の中原への侵入路となり、激しい攻防戦が繰り広げられてきた。統計によれば、雁門関周辺で起きた戦いは大小1,700回を数えるとされる。

雁門関は北魏の時代には東陘関と西陘関が両置されていたが、唐代より西陘関が雁門関と呼ばれるようになった。

〇龍庭　匈奴の王の単子が天をまつるところ。そこは砂漠地帯である。匈奴の祭儀竜庭で、毎朝、日の神を祀り、単于が政を告げる。（竜庭は、五月の戌日、大集会、蘢城で、祖先、大地、鬼神をまつる。 九月の戌 、鮮卑、高車、契丹族も同じ祭天を行う。

 

年： 749年  天寶八年  49歲

卷別： 卷一六一  文體： 五言古詩 

詩題： 古風，五十九首之六 

地點： 雁門關 (河東道 代州 雁門關)     

 

古風，五十九首之六　＃１

（辺塞をまもるものは故郷を離れて辛いが漢の飛将軍といわれた李広は、白髪頭になるまで三つの国境をかけめぐったのだ）

代馬不思越，越禽不戀燕。

北境の代州の馬は、南国の越へいきたいとは思わないだろう。越の国の禽は、北国の燕を恋しくはおもわないだろう。

情性有所習，土風固其然。

感情や性質というものも、習慣によってつちかわれるものであり、それは、土地の環境風土がもともとそうさせるのだ。

昔別雁門關，今戍龍庭前。

ところが、むかし万里の長城に近く、北の国境である雁門の関所で、守備隊の兵士は故郷をはなれ、いまは更に北上し、匈奴の祭儀竜庭の前のまもりにつかされている。

（古風，五十九首の六）

代馬は越を思はず、越禽は燕を恋はず。　
情性習ふ所あり、土風もとよりそれ然らむ。
昔は鴈門の関に別れ、今は龍庭の前に戍【まも】る。　
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]-->

＃２

驚沙亂海日，飛雪迷胡天。

砂嵐ではまいあがる砂ぽこりは青海に日の光を散乱させ見えなくなるし、吹雪の時にも、匈奴、西域の空に乱れ飛ぶとどこへ行くのか全く分からない。

蟣蝨生虎鶴，心魂逐旌旃。

ここの兵士らにはおそろしい虎の絵を軍服に描いた服や、やまどりの尾を冠にかざった帽子にしらみがわく、それでも兵士の心や魂は、ひらひらする軍旗やさしものをおっかけて、たえず揺れ動かされる。

苦戰功不賞，忠誠難可宣。

誰憐李飛將，白首沒三邊。

その戦がたとえ苦戦していたところを勝ったとしても、論功行賞がもらえるわけでなし、忠義のまごころをいだいていても、発揮することはとても難しい。

驚沙【けいさ】海日を乱し、飛雪胡天に迷ふ、
蟣虱【キシツ】 　虎鶡 【コカツ)に生じ、心魂　旌旃【セイセン】を逐 (お)ふ。
苦戦すれども功　賞せられず、忠誠宣【よろこ】ぶべきこと難し。
誰か憐れむ李飛将、白首にして三辺に没するを。　

 

 

『古風，五十九首之六』　現代語訳と訳註

(本文)

＃２

驚沙亂海日，飛雪迷胡天。

蟣蝨生虎鶴，心魂逐旌旃。

苦戰功不賞，忠誠難可宣。

誰憐李飛將，白首沒三邊。

 

 (下し文)

驚沙【けいさ】海日を乱し、飛雪胡天に迷ふ、

蟣虱【キシツ】 　虎鶡 【コカツ)に生じ、心魂　旌旃【セイセン】を逐 (お)ふ。

苦戦すれども功　賞せられず、忠誠宣【よろこ】ぶべきこと難し。

誰か憐れむ李飛将、白首にして三辺に没するを。　

 

(現代語訳)

（辺塞をまもるものは故郷を離れて辛いが漢の飛将軍といわれた李広は、白髪頭になるまで三つの国境をかけめぐったのだ）

砂嵐ではまいあがる砂ぽこりは青海に日の光を散乱させ見えなくなるし、吹雪の時にも、匈奴、西域の空に乱れ飛ぶとどこへ行くのか全く分からない。

ここの兵士らにはおそろしい虎の絵を軍服に描いた服や、やまどりの尾を冠にかざった帽子にしらみがわく、それでも兵士の心や魂は、ひらひらする軍旗やさしものをおっかけて、たえず揺れ動かされる。
その戦がたとえ苦戦していたところを勝ったとしても、論功行賞がもらえるわけでなし、忠義のまごころをいだいていても、発揮することはとても難しい。

(訳注)

古風，五十九首之五＃２

古風とは古体の詩というほどのことで、漢魏の間に完成した五言古詩の継承を目指すものである。諸篇は一時の作でなく、折にふれて作られた無題の詩を後から編集したのである。

（辺塞をまもるものは故郷を離れて辛いが漢の飛将軍といわれた李広は、白髪頭になるまで三つの国境をかけめぐったのだ）

李白index- 28 《749年天寶八年49歳　春、兗州に帰り、金郷・単父に遊び、梁苑に帰って年越し》李白詩　全詩＜李白index- 28＞　Ⅰ李白詩1099　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4043

749年天寶八年49歳　春、兗州に帰り、金郷・単父に遊び、梁苑に帰って年越した。

 

驚沙亂海日。 飛雪迷胡天。
砂嵐ではまいあがる砂ぽこりは青海に日の光を散乱させ見えなくなるし、吹雪の時にも、匈奴、西域の空に乱れ飛ぶとどこへ行くのか全く分からない。
○驚沙　騒ぎ立つ砂塵。砂嵐。

○海日　海の太陽。この場合、海は、砂漠の中にある大きな湖、青海(ココノール)のこと。青海湖（せいかいこ, 拼音: Qīnghǎi Hú チンハイフー、現代モンゴル語：Хөхнуур フフ・ノール、蒙古文語：[Köke Naɣur]ココ・ノール、チベット語：མཚོ་སྔོན་ mtsho sngon po;Tso Ngonpoツォ・ゴンポ）は中華人民共和国青海省にある湖。「チンハイこ」とも読まれる。中国最大の湖であり、地球上でも米国ユタ州のグレートソルト湖に次いで2番目に大きな内陸塩湖である。欧米ではココ・ノール（Kokonor）の名で知られている。

○胡天　異民族の国の空。匈奴、ウイグルのそら。

蟣虱生虎鶡。 心魂逐旌旃。
ここの兵士らにはおそろしい虎の絵を軍服に描いた服や、やまどりの尾を冠にかざった帽子にしらみがわく、それでも兵士の心や魂は、ひらひらする軍旗やさしものをおっかけて、たえず揺れ動かされる。
○蟣虱　しらみ。

○虎鶡　虎とやまどり。鶡は、きじの一種で、喧嘩を好み相手を殺すまで闘いをやめない猛烈な鳥である。後漢の時、近衛兵は、おそろしい虎の絵を軍服にえがき、やまどりの尾を冠にかざった。そこで、虎鶡といえば、兵隊の装束をさす。「隠几蕭條戴鶡冠。」（几【き】に隠【よ】り蕭條として鶡冠【かつかん】を戴く。漢のころに書かれたとされる「鶡冠子」【かつかんし】という書があって、その内容は老子の教えをもととして法家の議論を交えるものだという

○旌旃　軍旗とさしもの。曲った柄の旗さしもの。

苦戰功不賞。 忠誠難可宣。
その戦がたとえ苦戦していたところを勝ったとしても、論功行賞がもらえるわけでなし、忠義のまごころをいだいていても、発揮することはとても難しい。
○功　論功行賞。

誰憐李飛將。 白首沒三邊。
飛将軍といわれた李広は、白髪頭になるまで三つの国境をかけめぐり、ついにそこで駄目になったけれども、誰がかれを哀れにおもっているであろうか。
○李飛将　漢の時代の名将、李広のこと。かれは生涯、北の国境を守り、匈奴と戦うこと大小七十余回、敵を殺し、又は捕虜にすること多く、匈奴から「漢の飛将軍」と称され、大いに恐れられた。生涯不遇で、大名に封ぜられなかった。おまけに、最後にはちょっとした作戦の失敗を咎められ、憤慨して自殺した。弓の名人で、虎かと思った一心で、石に矢を射立てたという逸話がある。なお、中島敦の小説の主人公「李陵」は、李広の孫に当る。また、李白は李広の子孫だと自称しているが、これは事実ではない。しかし、李白が李広を慕っていたことは、まちがいない。

○没　必ずしも死ぬことでなく、捕虜になることも没である。

○三邊　幽州（河北）と井州（山西）と涼州（甘粛）と、匈奴にたいする三つの国境の要処。