巻1 21 李太白集 《0121 古風五十九首之二十一》 李白kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 5406

 《0121　古風五十九首之二十一》　李白（此の詩は知音の難きことを慨し、兼ねて、高才世に受け入れられないことを悲しんで作ったものである。）楚の都、郢の街中に来ている客人が、よく、最高の調をもって知られる「白雪」の曲を吟ずるのであるが、その歌は余韻嫋嫋として、青天に飛び上がり、とこしえにその響きを絶えさせないというのである。

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Index-22

製作年：  743年  天寶二年  43歲

卷別： 巻一　 卷一六一 

文體： 五言古詩 

詩題： 古風，五十九首之二十一 

作地點： 長安(京畿道 / 京兆府 / 長安) 

 

 

古風，五十九首之二十一 

（此の詩は知音の難きことを慨し、兼ねて、高才世に受け入れられないことを悲しんで作ったものである。）

郢客吟白雪，遺響飛青天。 

楚の都、郢の街中に来ている客人が、よく、最高の調をもって知られる「白雪」の曲を吟ずるのであるが、その歌は余韻嫋嫋として、青天に飛び上がり、とこしえにその響きを絶えさせないというのである。

徒勞歌此曲，舉世誰為傳。 

しかし、その曲が高尚なだけに、世にこれを解する者はいないのである、だからいくら骨を折って、これを歌ったところで、誰に伝わるわけでなく、到底、無駄なことである。

試為巴人唱，和者乃數千。 

これに反して、試みに巴の人の曲を詠えば、その曲が卑しいだけに大勢にもてはやされ、和する者は数千の多きに及んだのである。

吞聲何足道，歎息空淒然。 

此れは昔から流伝している故事であるが、人間のことは、すべてこの通り、なんでも卑しいものでなければ、通らないので、声を呑んで泣いたところで、仕方がないから、ただ凄然として、嘆息するのみである。

 

（古風，五十九首の二十一 ）

郢客【えいかく】白雪を吟ずれば，遺響　青天に飛ぶ。

徒勞　此の曲を歌う，舉世　誰が為に傳えん。

試みに巴人の唱を為せば，和する者　乃ち數千。

聲を吞む　何ぞ道うに足らん，歎息　空しく淒然。 

 

 

『古風，五十九首之二十一』　現代語訳と訳註

(本文)

古風，五十九首之二十一 

郢客吟白雪，遺響飛青天。 

徒勞歌此曲，舉世誰為傳。 

試為巴人唱，和者乃數千。 

吞聲何足道，歎息空淒然。 

 

(下し文)

（古風，五十九首の二十一 ）

郢客【えいかく】白雪を吟ずれば，遺響　青天に飛ぶ。

徒勞　此の曲を歌う，舉世　誰が為に傳えん。

試みに巴人の唱を為せば，和する者　乃ち數千。

聲を吞む　何ぞ道うに足らん，歎息　空しく淒然。 

 

(現代語訳)

（此の詩は知音の難きことを慨し、兼ねて、高才世に受け入れられないことを悲しんで作ったものである。）

楚の都、郢の街中に来ている客人が、よく、最高の調をもって知られる「白雪」の曲を吟ずるのであるが、その歌は余韻嫋嫋として、青天に飛び上がり、とこしえにその響きを絶えさせないというのである。

しかし、その曲が高尚なだけに、世にこれを解する者はいないのである、だからいくら骨を折って、これを歌ったところで、誰に伝わるわけでなく、到底、無駄なことである。

これに反して、試みに巴の人の曲を詠えば、その曲が卑しいだけに大勢にもてはやされ、和する者は数千の多きに及んだのである。

此れは昔から流伝している故事であるが、人間のことは、すべてこの通り、なんでも卑しいものでなければ、通らないので、声を呑んで泣いたところで、仕方がないから、ただ凄然として、嘆息するのみである。

 

 

(訳注)

古風，五十九首之二十一 

（此の詩は知音の難きことを慨し、兼ねて、高才世に受け入れられないことを悲しんで作ったものである。）

 

郢客吟白雪，遺響飛青天。 

楚の都、郢の街中に来ている客人が、よく、最高の調をもって知られる「白雪」の曲を吟ずるのであるが、その歌は余韻嫋嫋として、青天に飛び上がり、とこしえにその響きを絶えさせないというのである。

○郢客　宋玉の對楚王間に「客に郢に歌うもの有り。その始めを下里巴人という。その陽阿薤蕗を爲や、国中属して和する者数十人。引商刻羽、泛してもって流徴すれば国中属して和する者数人にすぎざるのみ。これその曲彌よ高くして共和彌よ寡し」とある。郢は楚の都。・對郢客（？－前174年），漢朝宗室，西漢楚王，《史記》作劉郢。其父楚元王劉交是漢高祖劉邦的弟弟。前178年，其父劉交死后，劉郢継位。一共在位四年。前174年，劉郢去世，謚號夷，他儿子劉戊嗣位，即七国之乱的楚王。

○吟白雪　古琴曲吟『白雪』曲。中國十大琵琶曲文曲中代表作品之一中国著名十大古曲之一。

○遺響　余韻。

 

徒勞歌此曲，舉世誰為傳。 

しかし、その曲が高尚なだけに、世にこれを解する者はいないのである、だからいくら骨を折って、これを歌ったところで、誰に伝わるわけでなく、到底、無駄なことである。

 

試為巴人唱，和者乃數千。 

これに反して、試みに巴の人の曲を詠えば、その曲が卑しいだけに大勢にもてはやされ、和する者は数千の多きに及んだのである。

 

吞聲何足道，歎息空淒然。 

此れは昔から流伝している故事であるが、人間のことは、すべてこの通り、なんでも卑しいものでなければ、通らないので、声を呑んで泣いたところで、仕方がないから、ただ凄然として、嘆息するのみである。