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（この詩は、世人が真仮をわきまえないことを嘲ったもので、《古風その五十》の世俗のものは短見であり、すべてものの真贋、人の賢否を弁別せぬことを傷んだものと同様のものである。）南の南越の人が海底から明真珠を採り当てた。これを手に携えて、南隅のその国を出て都の上った。

 

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制作年：              743年天寶二年43歲

卷別：    卷一六一              文體：    五言古詩

詩題：    古風，五十九首之五十六

作地點：              長安(京畿道 / 京兆府 / 長安)

 

 

古風，五十九首之五十六

（この詩は、世人が真仮をわきまえないことを嘲ったもので、《古風その五十》の世俗のものは短見であり、すべてものの真贋、人の賢否を弁別せぬことを傷んだものと同様のものである。）

越客採明珠，提攜出南隅。

南の南越の人が海底から明真珠を採り当てた。これを手に携えて、南隅のその国を出て都の上った。

清輝照海月，美價傾皇都。

その真珠はもとより特別なもので、その清らかな輝きは、海上の月の照り輝きのようで美しいものであり、都を傾けるほど、驚きの価値である。

獻君君按劍，懷寶空長吁。

そこで、この南越の人は、君王に献上したのであるが、あまりに光り輝くのが不思議で、唯のものではあるまいと、剣の柄に手をかけて、身がまえをしてこれを睨み付け、気にいるばかりか、恩賞の話もないので、南越人はそれを懐に入れて、長い嘆息して退出した。
魚目復相哂，寸心增煩紆。

魚の目は珠の形をしているが、なんの価値もないものである。しかるに、今の世では、この方が帰って珍とされるぐらいで、魚目は、南越の明珠を笑っているというもので、何らの価値を見出さないのである。君子が君王に見いだされないで、かえって小人共の侮蔑されるのも、丁度この事と同じことであり、これを思えば、方寸の心の中で、頻りに思いは乱れるのである。

 

（古風，五十九首之五十六）

越の客　明珠を採り，提げ攜えて　南隅を出づ。

清輝　海月を照らし，美價　皇都を傾く。

君に獻ずれば　君　劍を按じ，寶を懷いて　空しく長吁す。

魚目して　復た相い哂い，寸心　煩紆を增す。

 

 

『古風，五十九首之五十六』　現代語訳と訳註

(本文)

古風，五十九首之五十六

越客採明珠，提攜出南隅。

清輝照海月，美價傾皇都。

獻君君按劍，懷寶空長吁。

魚目復相哂，寸心增煩紆。

 

(下し文)

（古風，五十九首之五十六）

越の客　明珠を採り，提げ攜えて　南隅を出づ。

清輝　海月を照らし，美價　皇都を傾く。

君に獻ずれば　君　劍を按じ，寶を懷いて　空しく長吁す。

魚目して　復た相い哂い，寸心　煩紆を增す。

 

(現代語訳)

（この詩は、世人が真仮をわきまえないことを嘲ったもので、《古風その五十》の世俗のものは短見であり、すべてものの真贋、人の賢否を弁別せぬことを傷んだものと同様のものである。）

南の南越の人が海底から明真珠を採り当てた。これを手に携えて、南隅のその国を出て都の上った。

その真珠はもとより特別なもので、その清らかな輝きは、海上の月の照り輝きのようで美しいものであり、都を傾けるほど、驚きの価値である。

そこで、この南越の人は、君王に献上したのであるが、あまりに光り輝くのが不思議で、唯のものではあるまいと、剣の柄に手をかけて、身がまえをしてこれを睨み付け、気にいるばかりか、恩賞の話もないので、南越人はそれを懐に入れて、長い嘆息して退出した。
魚の目は珠の形をしているが、なんの価値もないものである。しかるに、今の世では、この方が帰って珍とされるぐらいで、魚目は、南越の明珠を笑っているというもので、何らの価値を見出さないのである。君子が君王に見いだされないで、かえって小人共の侮蔑されるのも、丁度この事と同じことであり、これを思えば、方寸の心の中で、頻りに思いは乱れるのである。

 

 

(訳注)

（この詩は、世人が真仮をわきまえないことを嘲ったもので、古風五十の世俗のものは短見であり、すべてものの真贋、人の賢否を弁別せぬことを傷んだものと同様のものである。）

 

古風，五十九首之五十六

（この詩は、世人が真仮をわきまえないことを嘲ったもので、古風五十の世俗のものは短見であり、すべてものの真贋、人の賢否を弁別せぬことを傷んだものと同様のものである。）

古風，五十九首之五十（この詩は、世俗のものは短見であり、すべてものの真贋、人の賢否を弁別せぬことを傷んだもの）

宋國梧臺東，野人得燕石。

誇作天下珍，卻哂趙王璧。

趙璧無緇磷，燕石非貞真。

流俗多錯誤，豈知玉與珉。

宋國　梧臺の東，野人　燕石を得たり。

誇って　天下の珍と作し，卻って　趙王の璧を哂う。

趙璧は　緇磷【しりん】無く，燕石は　貞真に非らず。

流俗　錯誤多し，豈に玉と珉とを知らんや。

50 《古風五十九首之五十》Index-22Ⅲ―　2-743年天寶二年43歳275古風，五十九首之五十宋國梧臺東，　＜50＞　Ⅰ李白詩1213　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ4613

 

越客採明珠，提攜出南隅。

南の南越の人が海底から明真珠を採り当てた。これを手に携えて、南隅のその国を出て都の上った。

越客　南越、今のヴェトナム。

南隅　南方のイメージをいう。

 

清輝照海月，美價傾皇都。

その真珠はもとより特別なもので、その清らかな輝きは、海上の月の照り輝きのようで美しいものであり、都を傾けるほど、驚きの価値である。

 

獻君君按劍，懷寶空長吁。

そこで、この南越の人は、君王に献上したのであるが、あまりに光り輝くのが不思議で、唯のものではあるまいと、剣の柄に手をかけて、身がまえをしてこれを睨み付け、気にいるばかりか、恩賞の話もないので、南越人はそれを懐に入れて、長い嘆息して退出した。

獻君　君王に献上すること。

君按劍　あまりに光り輝くのが不思議で、唯のものではあるまいと、剣の柄に手をかけて、身がまえをしてこれを睨み付ける。

 

魚目復相哂，寸心增煩紆。

魚の目は珠の形をしているが、なんの価値もないものである。しかるに、今の世では、この方が帰って珍とされるぐらいで、魚目は、南越の明珠を笑っているというもので、何らの価値を見出さないのである。君子が君王に見いだされないで、かえって小人共の侮蔑されるのも、丁度この事と同じことであり、これを思えば、方寸の心の中で、頻りに思いは乱れるのである。

魚目　魚の目

寸心　方寸の心の中。

煩紆　頻りに思いは乱れる。