驕兒詩 李商隠 #2

驕兒詩　李商隠　#2

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• ＃1
  袞師我驕兒，美秀乃無匹。文葆未周晬，固已知六七。
  四歲知名姓，眼不視梨栗。交朋頗窺觀，謂是丹穴物。
  前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不爾燕鶴骨。
  ＃2
  安得此相謂，欲慰衰朽質。
  いくら可愛いとはいえ、どうしてこれほどまでに誉めてもらえるのだろうか。それは、友人等が、衰朽の材とでもいうべきこの親として私の性の拙なさを憐み、児を誉めることによって、私を慰めようとするのだろう。
  青春妍和月，朋戲渾甥侄。
  春の中の春、万物が成長をはじめ、自然が美しくなるうららかな日である、わが子はいとこたちに混じって遊びまわっている。
  繞堂複穿林，沸若金鼎溢。
  奥座敷まで広間を駆けめぐったかと思うと、林の中へ突きぬけて進んでいる。まるで金の鼎(かなえ)が沸騰するかの大騒ぎである。
  門有長者來，造次請先出。
  門からはいったところでお客人が見えれば、すぐさま「ぼくが出迎えていいか」と請けて迎えに走る。
  客前問所須，含意下吐實。
  お客の前で「ほしいものいいなさい」と聞かれると、羞らって思う本当のことが言われない。
  歸來學客面，闡敗秉爺笏。
  お客が帰ってしまえばお客さんの顔つきのまねをする、しかも門からぶつかるような勢いで入ってきてこの私の笏を取り、まねをするのだ。
  ＃3
  或謔張飛胡，或笑鄧艾吃。豪鷹毛崱屴，猛馬氣佶傈。
  截得青筼簹，騎走恣唐突。忽複學參軍，按聲喚蒼鶻。
  又複紗燈旁，稽首禮夜佛。仰鞭罥蛛網，俯首飲花蜜。
  

＃1
袞師は我が騎児、美秀　乃ち匹(たぐい)　無(なし)。
文葆(ぶんぽう)　末だ　周晬(しゅうさい)ならざるに、固(もと)より巳に六七を知る。
四歳にして姓名を知り、眼には梨と栗とを視ず。
交朋　頗(すこぶ)る　窺(うかが)い観て、謂う是(これ)丹穴の物ならんと。
前朝　器貌(きぼう)を尚(とうと)ぶ、流品　万(まさ)しく第一ならん。
然らずんば　神仙の姿、爾(しからずんば)　燕鶴(えんかく)の骨(かたち)なり。
＃2
安んぞ此(かく)相(あい)　謂(いう)を得ん、衰朽(すいきゅう)の質を慰めんと欲すればなり。
青春　妍和(けんわ)の月、朋戯(ほうぎ)は甥姪(せいてつ)に渾(まじ)る。
堂を繰り復(また)　林を穿(くぐ)り、沸として金鼎(きんてい)の溢(あふる)るが　若（ごとし）。
門に長者の来たる有れば、造次(ぞうじ)に請(こ)い　先に出る。
客前に須(ほしい)所(もの)を問えば、意を含(ふく)みて実(じつ)を吐かず。
帰り来たれは客の面(めん)を学(ま)ね、闡敗(ぜんはい)して爺(ちち)の笏(こつ)を秉(と)る。
＃3
或いは張飛（ちょうひ）の胡を語れ、或いは鄧艾（とうがい）の吃（きつ）を笑う。
豪鷹（ごうよう）　毛　崱屴（しょくりょく）たり、猛馬　気　佶傈（きつりつ）たり。
青き筼簹（うんとう）を截り得て、騎走　窓に唐突　す。
忽（たちまち）復(また)参軍を学ね、声を按（おさ）えて蒼鶻(そうこつ)を喚（よぶ）。
又復(またまた)紗燈（さとう）の旁（かたわら）に、稽首（けいしゅ）して夜仏に礼をする。
鞭を仰げて蛛(くも)の網を罥(か)け、首を俯(ふ)して花の蜜を飲む。

驕兒詩　現代語訳と訳註
(本文) ＃2
安得此相謂，欲慰衰朽質。
青春妍和月，朋戲渾甥侄。
繞堂複穿林，沸若金鼎溢。
門有長者來，造次請先出。
客前問所須，含意下吐實。
歸來學客面，闡敗秉爺笏。

(下し文)
安んぞ此(かく)相(あい)　謂(いう)を得ん、衰朽(すいきゅう)の質を慰めんと欲すればなり。
青春　妍和(けんわ)の月、朋戯(ほうぎ)は甥姪(せいてつ)に渾(まじ)る。
堂を繰り復(また)　林を穿(くぐ)り、沸として金鼎(きんてい)の溢(あふる)るが　若（ごとし）。
門に長者の来たる有れば、造次(ぞうじ)に請(こ)い　先に出る。
客前に須(ほしい)所(もの)を問えば、意を含(ふく)みて実(じつ)を吐かず。
帰り来たれは客の面(めん)を学(ま)ね、闡敗(ぜんはい)して爺(ちち)の笏(こつ)を秉(と)る。

(現代語訳)
いくら可愛いとはいえ、どうしてこれほどまでに誉めてもらえるのだろうか。それは、友人等が、衰朽の材とでもいうべきこの親として私の性の拙なさを憐み、児を誉めることによって、私を慰めようとするのだろう。
春の中の春、万物が成長をはじめ、自然が美しくなるうららかな日である、わが子はいとこたちに混じって遊びまわっている。
奥座敷まで広間を駆けめぐったかと思うと、林の中へ突きぬけて進んでいる。まるで金の鼎(かなえ)が沸騰するかの大騒ぎである。
門からはいったところでお客人が見えれば、すぐさま「ぼくが出迎えていいか」と請けて迎えに走る。
お客の前で「ほしいものいいなさい」と聞かれると、羞らって思う本当のことが言われない。
お客が帰ってしまえばお客さんの顔つきのまねをする、しかも門からぶつかるような勢いで入ってきてこの私の笏を取り、まねをするのだ。

(訳注)
安得此相謂，欲慰衰朽質。
いくら可愛いとはいえ、どうしてこれほどまでに誉めてもらえるのだろうか。それは、友人等が、衰朽の材とでもいうべきこの親として私の性の拙なさを憐み、児を誉めることによって、私を慰めようとするのだろう。
○安得　どうして何何する事ができようか、という反語。○衰朽質　活力を失いつつある人間の形体。

青春妍和月，朋戲渾甥侄。
春の中の春、万物が成長をはじめ、自然が美しくなるうららかな日である、わが子はいとこたちに混じって遊びまわっている。
○青春　春。五行説では季節の春と色の青が対応するので「青春」という。又東も青である。○妍和　美しくおだやか。○朋戯　友達と一緒に遊ぶ。○渾　混じって一体となる。○甥侄　姉妹の子を甥といい、兄弟の子を姪という。日本語のそれとは意味がちがう。

繞堂複穿林，沸若金鼎溢。
奥座敷まで広間を駆けめぐったかと思うと、林の中へ突きぬけて進んでいる。まるで金の鼎(かなえ)が沸騰するかの大騒ぎである。
○堂　家の中心となる部屋。奥座敷。○穿　通り抜ける。○沸若金鼎溢　「沸」は湯が沸騰したさま。「金鼎」は黄金あるいは金属製の鼎。三権鼎立の状態から、沸騰することから戦争を始めるような大騒ぎという意味。

門有長者來，造次請先出。
門からはいったところでお客人が見えれば、すぐさま「ぼくが出迎えていいか」と請けて迎えに走る。
○長者　年長者の称。また貴顕の者の称。○造次　わずかの間。この言葉は「論語」の里仁清から出る。

客前問所須，含意下吐實。
お客の前で「ほしいものいいなさい」と聞かれると、羞らって思う本当のことが言われない。
○須　必要とする。需と通ずる。○含意　合は内に籠める。羞らって思うことが言われないこと。

歸來學客面，闡敗秉爺笏。
お客が帰ってしまえばお客さんの顔つきのまねをする、しかも門からぶつかるような勢いで入ってきてこの私の笏を取り、まねをするのだ。
○闡敗　闡は門を開く、敗は壊す。門を打ち破って入ることと。ぶつかるような勢いをいう。○爺笏　爺は父を意味する。笏は官人が手にする笏(しゃく)。「帰来」以下の四句は客人が去ったあとの悪ふざけを並べるので、父の笏を取るのは「客の面を学」ねるため。

○押韻　質。質。溢。出。實。笏。