李太白集 303《太白巻五 29李白24 子夜呉歌其三 秋》 李白 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 7096

 

李白　　子夜吳歌【子夜四時歌】四首：秋歌

長安一片月，萬戶搗衣聲。 秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜，良人罷遠征。 

（四時行楽の詩で、子夜夏歌、其三首は、当時、玄宗は西域に兵を大量に送り込み領土拡大を重ねて、最も拡大させていた。いったん出征した兵士は帰ることがなかった。秋の風物詩として手、出征の夫に送るために作業する思婦の情を詠ったもの。秋のエピソードは、布帛を、きぬたにのせて擣つ音である。）

時は今、秋の末、清らかな一片の月が昇ってくると、その月光は長安城中に満ちている、その明かりの中、どこの家でも砧をたたく音が聞こえてくる。秋風が吹いて凍える寒さになり、砧の音は絶えることもない、この時期は、西戎に出ている夫に送らんがために衣を擣つので、その一つ、一つの音、西域、玉門關やその外域の人を思う深い情を込めて擣っているのである。そして、その思いは、いつの日にその地の異民族を平定して凱旋するだろうか、良人は遠征をやめて、行くことがないようになるだろうか、ということだ。

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742年天寶元年42歳 18首

卷別： 卷一六五  文體： 樂府 

詩題： 子夜吳歌【子夜四時歌】四首：秋歌 

作地點： 長安(京畿道 / 京兆府 / 長安) 

及地點：長安 (京畿道 京兆府 長安)  別名：京、京師、中京、京城、上都、京畿、西都     

玉門關 (隴右道東部 瓜州 玉門關)  別名：玉關、玉門     

 

子夜吳歌【子夜四時歌】四首：秋歌

（四時行楽の詩で、子夜夏歌、其三首は、当時、玄宗は西域に兵を大量に送り込み領土拡大を重ねて、最も拡大させていた。いったん出征した兵士は帰ることがなかった。秋の風物詩として手、出征の夫に送るために作業する思婦の情を詠ったもの。秋のエピソードは、布帛を、きぬたにのせて擣つ音である。）

長安一片月，萬戶搗衣聲。 

時は今、秋の末、清らかな一片の月が昇ってくると、その月光は長安城中に満ちている、その明かりの中、どこの家でも砧をたたく音が聞こえてくる。

秋風吹不盡，總是玉關情。 

秋風が吹いて凍える寒さになり、砧の音は絶えることもない、この時期は、西戎に出ている夫に送らんがために衣を擣つので、その一つ、一つの音、西域、玉門關やその外域の人を思う深い情を込めて擣っているのである。

何日平胡虜，良人罷遠征。 

そして、その思いは、いつの日にその地の異民族を平定して凱旋するだろうか、良人は遠征をやめて、行くことがないようになるだろうか、ということだ。

 

（子夜吳歌【子夜　四時の歌】四首：秋の歌）

長安　 一片の月、万戸　 衣を擣つの声。
秋風　吹いて尽きず、総て是れ玉関の情。
何れの日か胡虜を平らげ、良人 遠征を罷めん。

 

 

『子夜吳歌【子夜四時歌】四首：秋歌』　現代語訳と訳註解説
(本文)

子夜吳歌【子夜四時歌】四首：秋歌

長安一片月，萬戶搗衣聲。 

秋風吹不盡，總是玉關情。 

何日平胡虜，良人罷遠征。 

 

(下し文)
（子夜吳歌【子夜　四時の歌】四首：秋の歌）

長安　 一片の月、万戸　 衣を擣つの声。
秋風　吹いて尽きず、総て是れ玉関の情。
何れの日か胡虜を平らげ、良人 遠征を罷めん。

(現代語訳)
（四時行楽の詩で、子夜夏歌、其三首は、当時、玄宗は西域に兵を大量に送り込み領土拡大を重ねて、最も拡大させていた。いったん出征した兵士は帰ることがなかった。秋の風物詩として手、出征の夫に送るために作業する思婦の情を詠ったもの。秋のエピソードは、布帛を、きぬたにのせて擣つ音である。）

時は今、秋の末、清らかな一片の月が昇ってくると、その月光は長安城中に満ちている、その明かりの中、どこの家でも砧をたたく音が聞こえてくる。

秋風が吹いて凍える寒さになり、砧の音は絶えることもない、この時期は、西戎に出ている夫に送らんがために衣を擣つので、その一つ、一つの音、西域、玉門關やその外域の人を思う深い情を込めて擣っているのである。

そして、その思いは、いつの日にその地の異民族を平定して凱旋するだろうか、良人は遠征をやめて、行くことがないようになるだろうか、ということだ。

(訳注)

子夜吳歌【子夜四時歌】四首：秋歌

（四時行楽の詩で、子夜夏歌、其三首は、当時、玄宗は西域に兵を大量に送り込み領土拡大を重ねて、最も拡大させていた。いったん出征した兵士は帰ることがなかった。秋の風物詩として手、出征の夫に送るために作業する思婦の情を詠ったもの。秋のエピソードは、布帛を、きぬたにのせて擣つ音である。）

 

長安一片月，萬戶搗衣聲。 

時は今、秋の末、清らかな一片の月が昇ってくると、その月光は長安城中に満ちている、その明かりの中、どこの家でも砧をたたく音が聞こえてくる。

搗衣　擣衣　布帛を、きぬたにのせて擣つ。そして衣を仕立てて、遠く出征した夫に送ろうとする、妻の心をのべたもの。絹布を砧でうって白練り絹に詩、衣を製する。秋の風物詩として手、出征の夫に送るために作業する。砧でつくのは洗濯ではなく、冬用の厚いごわごわした布を柔軟にするため。

擣衣　謝惠連　詩＜83-#1＞Ⅱ李白に影響を与えた詩513　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1356

《巻七70　搗衣》

亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，況經長別心。

寧辭搗衣倦，一寄塞垣深。用盡閨中力，君聽空外音。

（衣を擣つ）

亦た知る戊【じゅう】の返らざるを、秋至りて清砧【せいちん】を拭【ぬぐ】う。

己に近し苦寒の月、況【いわ】んや長別の心を経たるをや。

寧【なん】ぞ辭せん擣衣【とうい】の倦【う】むを，一に塞垣【さいえん】の深きに寄す。

用い尽くす閨中【けいちゅう】の力　君聴け空外【くうがい】の音を。

搗衣（擣衣）　杜甫　＜295＞　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1352　杜甫詩　700-　415

 

秋風吹不盡，總是玉關情。 

秋風が吹いて凍える寒さになり、砧の音は絶えることもない、この時期は、西戎に出ている夫に送らんがために衣を擣つので、その一つ、一つの音、西域、玉門關やその外域の人を思う深い情を込めて擣っているのである。

玉門関（ぎょくもんかん）は中華人民共和国甘粛省敦煌市の北西約90kmにある、かつて建設されたシルクロードの重要な堅固な関所の1つ。

 

何日平胡虜，良人罷遠征。 

そして、その思いは、いつの日にその地の異民族を平定して凱旋するだろうか、良人は遠征をやめて、行くことがないようになるだろうか、ということだ。