李太白集 377《太白巻巻十二05-《望終南山寄紫閣隱者》(出門見南山) 李白 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 7463

李白　　望終南山寄紫閣隱者

出門見南山，引領意無限。秀色難為名，蒼翠日在眼。

有時白雲起，天際自舒卷。心中與之然，託興每不淺。

何當造幽人，滅跡棲絕巘。
（終南山を望み山中の紫閣峰邊に住んで居る隠者輩に寄せた詩）

門を出でて南方を臨めば、終南山が見えるので、首を延ばして、じつと見惚れて居る間に、

無限の思いに沈むのである。終南山辺りの蒼翠は、日日眼前に在って、格別珍らしくもないが、その秀色は、何とも名づけ難く、従って、いくら見ても、見あきもしない。そこは、時時白雲が起るところであり、天際に舒卷し、愈々、趣ありげの景色。わが心も、物に執着しないことは、丁度、その雲の如くである處から、毎毎興を託することが深い。あわれ、何の時か、山中に分け入って、紫閣峰下の幽人を尋ね、ともに、蹤跡を晦まして、高峰の間に住むことが出来るか。恨むらくは、われ塵縁未だ尽きることなく、今に尚齷齪として、風塵中にまごついて居るので、隠者輩に対して、まことに愧じ入る次第である。

李太白集　 377《太白巻十二05-《望終南山寄紫閣隱者》(出門見南山)　李白

kanbuniinkai 紀　頌之の詩詞　ｆｃ2ブログ　7463

 

	2016年3月9日		の紀頌之５つのBlog
	●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、現在、李白詩全詩　訳注
	Ⅰ李白と李白に影響を与えた詩  LiveDoorBlog		744年年44歳-3李太白集020巻一20　古風，五十九首之二十　417Index-24Ⅲ-3　744年天寶三年44歳-3【56首】　Ⅰ李白詩1783　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ7455
	●孟浩然　詩　index	●李白詩index	●謝霊運　詩　index	●司馬相如　《　子虛賦 ・上林賦　》	●揚雄　《　甘泉賦　》	●諸葛亮（孔明）出師表
	曹植（曹子建）詩　65首　index	文選　賦）兩都賦序・西都賦・東都賦　（班固）	《李白　全詩》 　 総合案内	（1）漁父辞　屈原	『楚辞・九歌』東君　屈原	《楚辞　『九辯』》　宋玉　 ＜案内＞
	●唐を代表する 中唐　韓愈　全500首
	Ⅱ中唐詩・晩唐詩   LiveDoorBlog		韓愈142-#1《 巻02-16送文暢師北遊　（昔在四門館，）-#1》 韓愈(韓退之) 806年貞元22年 39歳-（14）8分割-#1＜1696＞ Ⅱ　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ7456
	・李商隠詩　(1)　136首の75首	・李商隠詩　(2)　135首の61首	●韓愈index-1 ・孟郊、張籍と交遊・汴州乱41首	●韓愈詩index-２[800年 33歳～804年 37歳]27首	●韓愈詩index-３　805年 38歳・]陽山から江陵府　36首	●韓愈詩index-4 806年 39歳 江陵府・権知国子博士　51首（1）25首
	index-5 806年39歳　50首の（2）25首	index-6[807年～809年 42歳]20首	index-7[810年～811年 44歳]　34首	index-8　[812年～814年47歳]46首	index-9[815年～816年 49歳]　57首	index-10[817年～818年 51歳]・「平淮西碑」28首
	index-11 819年 52歳　・『論佛骨表』左遷　38首	index-12　820年 53歳　・9月國子祭酒に。18首	index-13　821年～822年 55歳　22首	index-14　823年～824年 57歳・病気のため退職。没す。　14首	韓愈　哲学・儒学「五原」	賦・散文・上奏文・碑文など
	孟郊	張籍
	●杜甫の全作品1500首を訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
	Ⅲ杜甫詩全1500首　  LiveDoorBlog		767年-(6)杜少陵集 《18-46崔評事弟許相迎不到應慮老夫見泥雨怯出必愆佳期走筆戲簡》 index-15-1162　＜1612＞ 767年大暦2年56歲-(6) 漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ7457
	杜甫詩（1）736～751年 青年期・李白と交遊期・就活の詩 53首	杜甫詩（2）752年～754年、43歳　73首（青年期・就活の詩）	杜甫詩（3）755年～756年、45歳　安史の乱に彷徨う　26首	杜甫詩(4)作時757年、46歳　安史軍捕縛、脱出、左拾遺　43首	杜甫詩(5)758年；乾元元年、47歳　左拾遺、朝廷疎外、左遷　53首	杜甫詩　(6)759年；乾元二年、48歳　三吏三別　官を辞す　44首
	杜甫詩(7)759年；乾元二年、48歳　秦州抒情詩　66首	杜甫詩(8)作時759年、48歳　秦州発、同谷紀行、成都紀行　36首	杜甫詩(9)760年；上元元年、49歳　成都浣花渓草堂　45首	杜甫詩(10)761年；上元二年、50歳　成都浣花渓草堂　82首	杜甫詩(11)762年寶應元年　杜甫51歳　　浣花渓草堂～蜀中転々　43首	杜甫詩(12)762年寶應元年　杜甫51歳　蜀中転々　49首
	●これまで分割して掲載した詩を一括して掲載・改訂掲載・特集　　不遇であった詩人だがきめの細やかな山水詩をかいている
	Ⅳブログ漢・唐・宋詞詩集 Fc2Blog		李太白集　 377《太白巻巻十二05-《望終南山寄紫閣隱者》(出門見南山)　李白 kanbuniinkai 紀　頌之の詩詞　ｆｃ2ブログ　7463 (03/09)
	●花間集全詩●森鴎外の小説『魚玄機』、芸妓で高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。唐から五代詩詞。花間集
	Ⅴ.唐五代詞詩・宋詞詩・女性 LiveDoorBlog		17 毛熙震《巻九37浣溪沙七首其四》『花間集』439全詩訳注解説（改訂版Ver.2.1）-漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ-7459
	●薛濤の全詩	●花間集（1巻	●花間集（2巻	●花間集（3巻	●花間集（4巻	●花間集（5巻
	●魚玄機全詩	●花間集(6巻	●花間集(7巻	●花間集(8巻	●花間集(9巻	●花間集10巻
	温庭筠６６首　花間集１・２巻	皇甫松11首　花間集二巻	韋莊47首　花間集二巻	薛昭蘊19首　花間集三巻	牛嶠31首　花間集三・四巻	張泌27首　花間集四巻
	毛文錫31首　花間集５巻	牛希濟11首　花間集５巻	欧陽烱17首　花間集5・6巻	和凝20首　花間集6巻	顧夐56首　花間集6・7巻	孫光憲47首　花間集7・8巻
	魏承班15首　花間集8・9巻	鹿虔扆6首　花間集9巻	閻選８首　花間集9巻	尹鶚６首　花間集9巻	毛熙震29首　花間集９・10巻	李珣39首　花間集10巻
	■最近Best5 賦・詩・詞（漢詩4ブログ各部門）				漢詩総合サイト　07ch
	杜甫全詩案内	韓愈全詩案内	李白全集	文選	古詩源	花間集案内

 

年：743年天寶二年43歳　94首-（60）

卷別：    卷一七二              文體：    五言古詩

詩題：    望終南山寄紫閣隱者

作地點：              目前尚無資料

及地點：終南山 (京畿道 無第二級行政層級 終南山) 別名：南山、秦山  

紫閣峰 (京畿道 無第二級行政層級 終南山)     

交遊人物/地點：  

 

 

望終南山寄紫閣隱者

（終南山を望み山中の紫閣峰邊に住んで居る隠者輩に寄せた詩）

出門見南山，引領意無限。

門を出でて南方を臨めば、終南山が見えるので、首を延ばして、じつと見惚れて居る間に、

無限の思いに沈むのである。

秀色難為名，蒼翠日在眼。

終南山辺りの蒼翠は、日日眼前に在って、格別珍らしくもないが、その秀色は、何とも名づけ難く、従って、いくら見ても、見あきもしない。

有時白雲起，天際自舒卷。

そこは、時時白雲が起るところであり、天際に舒卷し、愈々、趣ありげの景色。

心中與之然，託興每不淺。

わが心も、物に執着しないことは、丁度、その雲の如くである處から、毎毎興を託することが深い。

何當造幽人，滅跡棲絕巘。

あわれ、何の時か、山中に分け入って、紫閣峰下の幽人を尋ね、ともに、蹤跡を晦まして、高峰の間に住むことが出来るか。恨むらくは、われ塵縁未だ尽きることなく、今に尚齷齪として、風塵中にまごついて居るので、隠者輩に対して、まことに愧じ入る次第である。

（終南山を望み　紫閣隱者に寄す）

門を出でて　南山を見，領を引いて　意　限り無し。

秀色　名を為し難し，蒼翠　日に眼に在り。

時　有って白雲起り，天際　自ら舒卷す。

心中　之れと然り，興を託する每に淺からず。

何ぞ當に幽人に造【いた】り，跡を滅して　絕巘に棲む。

『望終南山寄紫閣隱者』　現代語訳と訳註解説
(本文)
望終南山寄紫閣隱者

出門見南山，引領意無限。

秀色難為名，蒼翠日在眼。

有時白雲起，天際自舒卷。

心中與之然，託興每不淺。

何當造幽人，滅跡棲絕巘。

(下し文)

（終南山を望み　紫閣隱者に寄す）

門を出でて　南山を見，領を引いて　意　限り無し。

秀色　名を為し難し，蒼翠　日に眼に在り。

時　有って白雲起り，天際　自ら舒卷す。

心中　之れと然り，興を託する每に淺からず。

何ぞ當に幽人に造【いた】り，跡を滅して　絕巘に棲む。

(現代語訳)
望終南山寄紫閣隱者（終南山を望み山中の紫閣峰邊に住んで居る隠者輩に寄せた詩）

門を出でて南方を臨めば、終南山が見えるので、首を延ばして、じつと見惚れて居る間に、

無限の思いに沈むのである。

終南山辺りの蒼翠は、日日眼前に在って、格別珍らしくもないが、その秀色は、何とも名づけ難く、従って、いくら見ても、見あきもしない。

そこは、時時白雲が起るところであり、天際に舒卷し、愈々、趣ありげの景色。

わが心も、物に執着しないことは、丁度、その雲の如くである處から、毎毎興を託することが深い。

あわれ、何の時か、山中に分け入って、紫閣峰下の幽人を尋ね、ともに、蹤跡を晦まして、高峰の間に住むことが出来るか。恨むらくは、われ塵縁未だ尽きることなく、今に尚齷齪として、風塵中にまごついて居るので、隠者輩に対して、まことに愧じ入る次第である。

(訳注)

望終南山寄紫閣隱者

（終南山を望み山中の紫閣峰邊に住んで居る隠者輩に寄せた詩）

1　終南山　史記正義に「括地志に云ふ、終南山、一名中南山、一名太乙山、一名南山、一名橘山、一名楚山、一名秦山、一名周南山、一名地肺山、雍州萬年縣南五十里に在り」とあり、圖書編に「終南は乃ち関中の南山、西は隴鳳より起り、東は商洛をこえ、綿亙千里有除、その南北、亦た然り、地に随って名を異にす、総じて、之を言へば南山といふのみ」とある。それから西安志に「紫閣峰は、すなわち終南山の一峰なり」とあって、その詩は、前に見えて居る。この詩は山色を望み・山中の紫閣峰邊に住んで居る隠者輩に寄せたのである。

○終南　唐の首都長安の南にそびえる終南山。ここでは、終南山や太白山を含め、秦蹴山脈全体を称して南山といっているようである。終南山は、西岳の太白山376m、と中岳の嵩山1440mのあいだにあり、渭水の南、2000～2900ｍの山でなる。中国，陝西省南部，秦嶺のうち西安南方の一帯をさす。また秦嶺全体をいう場合もある。その名は西安すなわち長安の南にあたることに由来し，関中盆地では，渭河以北の北山に対し南山とも称する。標高2000～2900m。北側は大断層崖をなし，断層線にそって驪山（りざん）などの温泉が湧出する。渭河と漢水流域とを結ぶ交通の要所で，子午道などの〈桟道（さんどう）〉が開かれ，しばしば抗争の地ともなった。

2　紫閣　紫閣連終南　紫閣峰は終南山中の一峰である。峰陰の陰は北をいう。その下に渼陂はつつみの名、長安から南西に約40㎞、卾県の西五里にあり、終南山の諸谷より出て胡公泉を合して陂となる、広さ数里、上に紫閣峰がある、杜甫 《巻1733秋興，八首之八》「昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。」（昆吾　御宿　自ら逶迤【いい】たり、紫閣の峰陰渼陂に入る。）長安の西の方面は、昆吾だの御宿川だのというところのあたりの地形がうねりくねっておる、そこらをとおって終南山の紫閣峰の北、渼陂池へと入込むのである。

紫閣峰・渼陂については、《巻三11城西陂泛舟【案：即渼陂。】》、《巻三12　渼陂行》【陂在鄠縣西五里，周一十四里。】「半陂以南純浸山，動影裊窕沖融間。船舷暝戛雲際寺，水面月出藍田關。」《巻三13　渼陂西南臺》　「錯磨終南翠，顛倒白閣影。崷崒增光輝，乘陵惜俄頃。」とみえる。

李白　　《君子有所思行》（唐の晏安酖毒，滿盈を戒める詩。）

紫閣連終南，青冥天倪色。憑崖望咸陽，宮闕羅北極。萬井驚畫出，九衢如絃直。

紫閣は終南に連り，青冥　天倪の色。崖に憑って咸陽を望めば，宮闕　北極を羅ぬ。萬井　畫き出づるかと驚き，九衢　絃の如く直なり。

紫閣峰は、終南山に連り、東は華山、西は太白山に連なって秦嶺山脈山脈となって、長安の南境を割し、空の邊際は、青い色をして貴い気配を作っている。長安の都からは南に紫閣峰の懸崖によって、そびえる終南山、秦嶺山脈山脈が防護しているのを遠く望める、宮闕は巍峨として、皇城の中に太極宮を中心に各宮殿が羅列し、そして、太極宮、朱雀門、明徳門、南北線上に子午道として漢水まで通じ、宇宙観によって整備されている。その城郭の中に縦横に整然と町の区画がなされ、闈繞する人民の聚落はさながら描き出せるがごとくあり、その間を通ずる三門三大道の九条の道は弦のごとくまっすぐに整然とした都市計画が施されている。

743年（25）李白345-＃１ 巻四02-《君子有所思行》(紫閣連終南，)　345-＃１Index-23Ⅲ―　2-743年天寶二年43歳　94首-（25）Ⅰ李白詩1680　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ6948

出門見南山，引領意無限。

門を出でて南方を臨めば、終南山が見えるので、首を延ばして、じつと見惚れて居る間に、

無限の思いに沈むのである。

3　出門　高適《田家春望》（田園の家、春の眺め。）「出門何所見、春色滿平蕪。可歎無知己、高陽一酒徒。」（門を出でて何の見る所ぞ、春色、平蕪に　滿つ。歎ず 可し、知己　無きを、高陽の一酒徒。）城門を出て、郊外へ行ったが、何も見るものがない、春の気配が、草原一面に満ちているだけである。嘆かわしいことは、私を理解してくれる者がいないことだ。高陽の一酒徒となって悶々としている。

高適の詩は、春のけだるさを田園の景色に見るものがないということで強調します。春の気配が草原一面にあるが、理解してくれるものは誰もいない。賢人の集まりで酒を飲み交わすことにしよう。古来、権力者に対する、賢人は、酒を酌み交わして、談義した。

4　引領　首を伸ばして眺めること、強調表現。

 

秀色難為名，蒼翠日在眼。

終南山辺りの蒼翠は、日日眼前に在って、格別珍らしくもないが、その秀色は、何とも名づけ難く、従って、いくら見ても、見あきもしない。

 

有時白雲起，天際自舒卷。

そこは、時時白雲が起るところであり、天際に舒卷し、愈々、趣ありげの景色。

5　有時白雲起，天際自舒卷　この二句は道教隠遁者の道と一体となる修行をして仙人となる神髄をいうもの。

6　舒卷　① のばし広げることとまき固めること。転じて，時勢に応じて身を処すこと。 ② 書物を開くこと。

 

心中與之然，託興每不淺。

わが心も、物に執着しないことは、丁度、その雲の如くである處から、毎毎興を託することが深い。

 

何當造幽人，滅跡棲絕巘。

あわれ、何の時か、山中に分け入って、紫閣峰下の幽人を尋ね、ともに、蹤跡を晦まして、高峰の間に住むことが出来るか。恨むらくは、われ塵縁未だ尽きることなく、今に尚齷齪として、風塵中にまごついて居るので、隠者輩に対して、まことに愧じ入る次第である。

7　滅跡　消滅蹤跡。文選·李陵·《答蘇武書》「滅跡掃塵，斬其梟帥。」（跡を滅して塵を掃き，其れを斬り梟帥す。）

8　棲絕巘　絶壁の上の山頂。世俗を断ち切った山の頂に隠棲すること。