安世房中歌十七首(其13） 唐山夫人 漢詩 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞ブログ 2756

唐山夫人　《安世房中歌十七首(其13）》 お供え物には芳しい香がただよう、これを神霊にささげて告げるとうけいれられるのである。 告げられて神霊がうけいれ給うおとは、わが天子の徳音はなはだ善きことになるのである。 ただ、この徳音の善きことであるには、諸侯を封ずるのに常則をもっておこなうからである。

2013年7月30日	同じ日の紀頌之５つのブログ
●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩
Ⅰ李白と李白に影響を与えた詩  　　 LiveDoor	出師表-(まとめ)-諸葛亮　三国　詩＜99-＃14＞Ⅱ李白に影響を与えた詩841　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2753
●唐を代表する中唐の韓愈の儒家としての考えのよくわかる代表作の一つ
Ⅱ中唐詩・晩唐詩   LiveDoor	平淮西碑　韓愈（韓退之)　＜163-#11＞Ⅱ中唐詩754　漢文委員会kanbuniinkai　紀頌之の漢詩ブログ2754
●杜甫の全作品1141首を取り上げて訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
Ⅲ杜甫詩1000詩集  LiveDoor	三絕句，三首之三 蜀中転々　杜甫　＜512＞ 　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2755　杜甫詩1000-512-745/1500
●これまで分割して掲載した詩を一括して掲載・改訂掲載・特集　　不遇であった詩人だがきめの細やかな山水詩をかいている
Ⅳブログ漢・唐・宋詞詩集 Fc2	安世房中歌十七首(其13）　唐山夫人　 　漢詩 kanbuniinkai 紀　頌之の詩詞ブログ　2756 (07/30)
●●森鴎外の小説『魚玄機』、芸妓で高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩
Ⅴ.唐五代詞詩・宋詞詩・女性 LiveDoor	謁巫山廟　薛濤　　ⅩⅫ唐五代詞・宋詩Gs-242-108-#98 　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2592
■最近の人気記事（漢詩の5ブログ各部門）
■主要詩人の一覧・詩目次・ブログindex
『楚辞・九歌』東君　屈原詩＜78-#1＞505　kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1332http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10/archives/67664757.html  『楚辞』九辯 第九段―まとめ　宋玉　　＜00-#35＞　664　漢文委員会kanbuniinkai　紀頌之の漢詩ブログ2304  http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10-rihakujoseishi/archives/6471825.html  安世房中歌十七首（1）　唐山夫人　漢詩 http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10/archives/67710265.html  為焦仲卿妻作 序　漢詩＜143＞古詩源 巻三　女性詩http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10/archives/67729401.html  於凊河見輓船士新婚別妻一首　曹丕（魏文帝）　魏詩http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10/archives/67759129.html  朔風　(一章)　曹植　魏詩＜25-＃1＞文選 雑詩　上　http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10/archives/67780868.html  謝靈運詩 http://www10.plala.or.jp/kanbuniinkai/1901_shareiun000.html 謝靈運詩 六朝期の山水詩人。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。  謝靈運が傲慢で磊落だったというが彼の詩からはそれを感じさせるということは微塵もない。謝靈運、謝朓、孟浩然は好きな詩人である。  登永嘉緑嶂山詩　＃1　謝霊運　<20>　詩集　386ーhttp://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10/archives/67474554.html  登池上樓　#1　謝霊運<25>#1 　ー http://blog.livedoor.jp/kanbuniinkai10/archives/67502196.html  孟浩然の詩 http://www10.plala.or.jp/kanbuniinkai/209mokonen01.html 孟浩然の詩 盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。特に山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。 李商隠詩 http://www10.plala.or.jp/kanbuniinkai/3991_rishoin000.html  李商隠詩 華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。  女性詩人 http://www10.plala.or.jp/kanbuniinkai/0josei00index.html 女性詩人 古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。しかしその中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。  孟郊詩 http://www10.plala.or.jp/kanbuniinkai/328_moukou001.html 「文章得其微，物象由我裁。」詩人が作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。  李商隠詩 http://kanbuniinkai7.dousetsu.com/99_rishoinn150.html Ⅰ李商隠150首

安世房中歌十七首(其13）　唐山夫人　  　漢詩<74>

kanbuniinkai 紀　頌之の詩詞ブログ　2756

安世房中歌十七首(其13）　唐山夫人　漢詩＜74＞古詩源 巻二　女性詩

第三部
十
都荔遂芳，窅窊桂華。孝奏天儀，若日月光。
天の宮は都良、薜荔の香草が芳香を発している、桂華はよくしげって深遠に見える。
ここにてわが孝道を申し上げると、天神はここに降臨し給う。その輝かしさは日月のようにかがやく。
乘玄四龍，回馳北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。
黒い四頭の竜に乗り、あたりを馳せ回り、またかけめぐる。
お供の人のもつ羽旄の旗は、盛んにして数多いが、遠ざかるにつれてついに見えなくなる。
孝道隨世，我署文章。
さて、わが天子の孝道は世々相うけてかわることがない。われはこの盛んなる祭りに際して孝徳の威儀をあきらかに表わそうと思う。
十一
馮馮翼翼，承天之則。吾易久遠，燭明四極。
よくよくと敬い慎み、ひょうひょうと盛んに満ちる、わが天子は天により、天の法則を承けておられる。
国境は遠くにおよんで長くつづいている、天子の徳は四方の地のはてまでも照らし給うのである。
慈惠所愛，美若休德。杳杳冥冥，克綽永福。
天子が慈愛の心をもって民を愛すれば、民もまた天子の徳を讃美して、その美徳にしたがう。
かくて暗くはっきりしなくても、事情がはっきりしないといっても天の法則を信じるのである、そうして、永遠の福を受け給うのである。
十二
磑磑即即，師象山則。烏呼孝哉，案撫戎國。
わが天子の孝徳はこんなにも高く積んでおり、こんなにも充実しているのである。
ああ、孝徳の大なることよ。ついに異民族の国を帰順せしめたもうた。
蠻夷竭歡，象來致福。兼臨是愛，終無兵革。
かくて異民族の諸国も喜びの敬意の情をあらわして、通訳をつかわして、みつぎ物をささげ来朝しあのである。
わが天子ひろく天下に君臨して愛をほどこせば、ひろく四方にその徳がひろがって、ついに兵乱はまったくなくなった。
十三
嘉薦芳矣，告靈饗矣。
お供え物には芳しい香がただよう、これを神霊にささげて告げるとうけいれられるのである。
告靈既饗，德音孔臧。
告げられて神霊がうけいれ給うおとは、わが天子の徳音はなはだ善きことになるのである。
惟德之臧，建侯之常。
ただ、この徳音の善きことであるには、諸侯を封ずるのに常則をもっておこなうからである。
承保天休，令問不忘。
こうして「天の美命」をうけると保安を承け給うのであり、天子の令名は永遠に忘れられることがないのである。十四
皇皇鴻明，蕩侯休德。嘉承天和，伊樂厥福。
在樂不荒，惟民之則。

十五
浚則師德，下民咸殖。令問在舊，孔容翼翼。

現代語訳と訳註
(本文) 十三
嘉薦芳矣，告靈饗矣。告靈既饗，德音孔臧。
惟德之臧，建侯之常。承保天休，令問不忘。

(下し文)
嘉薦【かせん】芳【かんば】し、靈【れい】に告げて饗【う】けらる。
霊に告げて既に饗けられ、徳音【とくいん】孔【はなは】だ臧【よ】し。
惟【こ】れ徳の臧【よ】き、侯を建つる常あり。
天休【てんきゅう】を承保【しょうほ】し、令問【れいもん】忘れられず。

(現代語訳)
お供え物には芳しい香がただよう、これを神霊にささげて告げるとうけいれられるのである。
告げられて神霊がうけいれ給うおとは、わが天子の徳音はなはだ善きことになるのである。
ただ、この徳音の善きことであるには、諸侯を封ずるのに常則をもっておこなうからである。
こうして「天の美命」をうけると保安を承け給うのであり、天子の令名は永遠に忘れられることがないのである。

(訳注) 十三
嘉薦芳矣，告靈饗矣。
お供え物には芳しい香がただよう、これを神霊にささげて告げるとうけいれられるのである。
・嘉薦　善薦。薦は神にすすめるもの。

告靈既饗，德音孔臧。
告げられて神霊がうけいれ給うおとは、わが天子の徳音はなはだ善きことになるのである。

惟德之臧，建侯之常。
ただ、この徳音の善きことであるには、諸侯を封ずるのに常則をもっておこなうからである。
・建侯之常　諸侯を封建するにたいして常則をもっておこない、私心をもってしないこと。

承保天休，令問不忘。
こうして「天の美命」をうけると保安を承け給うのであり、天子の令名は永遠に忘忘れられることがないのである。
・天休　休は美。天の美命。
・令問　令は善。問は名。令名の意。

「古詩源」

• 《蒿里曲》　無名氏 　挽歌　漢・樂府＜92＞古詩源　巻三　811　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2603
• 名都篇 曹植　魏＜57-#3＞　女性詩712　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2108
• 白馬篇　曹植　魏詩＜52-#3＞古詩源　巻五　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2028
• 白馬篇　曹植　魏詩＜52-#2＞古詩源　巻五　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2023
• 白馬篇　曹植　魏詩＜52＞古詩源　巻五　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2018
• 箜篌引　曹植　魏詩＜50-#3＞古詩源　巻五　女性詩691　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2003
• 箜篌引　曹植　魏詩＜50-#2＞古詩源　巻五　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1998
• 箜篌引　曹植　魏詩＜50＞古詩源　巻五　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1993
• 泰山梁父行　曹植　魏詩・楽府＜49＞古詩源　巻五　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1988
• 鰕鱓篇　曹植　魏詩＜16＞玉台新詠・文選楽府　古詩源 巻五　女性詩642　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1785
• 為焦仲卿妻作　(まとめ-3)　漢詩＜32＞古詩源 巻三　女性詩615　漢文委員会
• 為焦仲卿妻作　(まとめ　その-2)　漢詩＜32＞古詩源 巻三　女性詩615　漢文委員会
• 為焦仲卿妻作　(まとめその1)　漢詩＜32＞古詩源 巻三　女性詩615　漢文委員会
• 為焦仲卿妻作-其十三(31)　漢詩＜174＞古詩源 巻三　女性詩614　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1673
• 為焦仲卿妻作-其十二(30)　漢詩＜173＞古詩源 巻三　女性詩613　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1669

「女詩・女の生き方」

• 棄婦篇　曹植　魏詩＜56-#3＞　女性詩709　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2093
• 棄婦篇　曹植　魏詩＜56-#2＞　女性詩708　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2088
• 棄婦篇　曹植　魏詩＜56-#1＞　女性詩707　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2083
• 陌上桑行　古詩・漢の無名氏　魏詩＜55-#5＞　女性詩706　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2078
• 陌上桑行　古詩・漢の無名氏　魏詩＜56＞古詩源　巻五　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ2063
• 為焦仲卿妻作　(まとめ-3)　漢詩＜32＞古詩源 巻三　女性詩615　漢文委員会
• 為焦仲卿妻作　(まとめ　その-2)　漢詩＜32＞古詩源 巻三　女性詩615　漢文委員会
• 為焦仲卿妻作　(まとめその1)　漢詩＜32＞古詩源 巻三　女性詩615　漢文委員会
• 為焦仲卿妻作-其十三(31)　漢詩＜174＞古詩源 巻三　女性詩614　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1673
• 為焦仲卿妻作-其十二(30)　漢詩＜173＞古詩源 巻三　女性詩613　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1669
• 為焦仲卿妻作-其十一(29)　漢詩＜172＞古詩源 巻三　女性詩612　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1665
• 為焦仲卿妻作-其十一(28)　漢詩＜171＞古詩源 巻三　女性詩611　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1661
• 為焦仲卿妻作-其十(27)　漢詩＜170＞古詩源 巻三　女性詩610　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1657
• 為焦仲卿妻作-其十(26)　漢詩＜169＞古詩源 巻三　女性詩609　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1653
• 為焦仲卿妻作-＃25其十(10)-3　漢詩＜168＞古詩源 巻三　女性詩608　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1649