70 謝靈運（謝康楽） 《擬魏太子鄴中集詩八首 平原侯值（曹植）》 魏詩 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3276
- 2013/11/11
- 00:37
《擬魏太子鄴中集詩八首 平原侯值（曹植）》 謝靈運 六朝詩 公子曹植は俗世間のことに関心をもたず、ただ、遊びたのしむことを美しとし好んだ。しかし、いささか生を憂える歎きがある。朝になるまで風閣に登ってあそび、夕になるまで美しい池のほとりにいたって宴に侍する。
108 平原侯植
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平原侯植
公子不及世事，但美遨遊，然頗有憂生之嗟。
公子曹植は俗世間のことに関心をもたず、ただ、遊びたのしむことを美しとし好んだ。しかし、いささか生を憂える歎きがある。
朝遊登鳳閣，日暮集華沼。
朝になるまで風閣に登ってあそび、夕になるまで美しい池のほとりにいたって宴に侍する。
傾柯引弱枝，攀條摘蕙草。
そこでは柳の大きな枝を傾け、枉げて弱々しい若枝をひき、香草の小枝をつかまえてその花をつみとる。
徙倚窮騁望，目極盡所討。
しずかにさまよいながら、遙か遠くを眺めると、見わたす限りすべてわが心を惹くのである。 
#２
西顧太行山，北眺邯鄲道。
平衢修且直，白楊信褭褭。
副君命飲宴，歡娛寫懷抱。
良遊匪晝夜，豈雲晚與早。
＃３
眾賓悉精妙，清辭灑蘭藻。
哀音下回鵠，餘哇徹清昊。
中山不知醉，飲德方覺飽。
願以黃發期，養生念將老。
平原侯【へいげんこう】植【ち】
公子は世事【せいじ】に及ばず，但だ遨遊【ごうゆう】を美みず，然れども頗しく憂生【ゆうせい】の嗟有り。
朝に遊びて登鳳閣にり，日暮れて華沼に集る。
柯を傾けて弱枝を引き，條を攀ぢて蕙草を摘む。
徙倚【しい】して騁望【ていぼう】を窮め，目極りて討ぬる所をく盡す。
＃２
西のかた太行の山を顧み，北のかた邯鄲【かんたん】の道を眺む。
平衢【へいく】は修とし且つ直とす，白楊は信に褭褭【じょうじょう】たり。
副君は飲宴【いんえん】を命じ，歡娛【かんご】して懷抱【かいほう】を寫【つ】くす。
良遊は晝夜に匪ず，豈に雲【い】わんや晚と早とに。
＃３ 
眾賓は悉【ことごと】く精妙にして，清辭もて蘭藻を灑ぐ。
哀音は回鵠を下し，餘哇【よあ】は清昊【せいこう】に徹す。
中山にも醉を知らず，德を飲んで方に飽くを覺ゆ。
願はくは黃發の期を以って，生を養いて將に老んと念う。
『平原侯植』 現代語訳と訳註
(本文)
公子不及世事，但美遨遊，然頗有憂生之嗟。
朝遊登鳳閣，日暮集華沼。
傾柯引弱枝，攀條摘蕙草。
徙倚窮騁望，目極盡所討。
(下し文)
平原侯【へいげんこう】植【ち】
公子は世事【せいじ】に及ばず，但だ遨遊【ごうゆう】を美みず，然れども頗しく憂生【ゆうせい】の嗟有り。
朝に遊びて登鳳閣にり，日暮れて華沼に集る。
柯を傾けて弱枝を引き，條を攀ぢて蕙草を摘む。
徙倚【しい】して騁望【ていぼう】を窮め，目極りて討ぬる所をく盡す。
(現代語訳)
公子曹植は俗世間のことに関心をもたず、ただ、遊びたのしむことを美しとし好んだ。しかし、いささか生を憂える歎きがある。
朝になるまで風閣に登ってあそび、夕になるまで美しい池のほとりにいたって宴に侍する。
そこでは柳の大きな枝を傾け、枉げて弱々しい若枝をひき、香草の小枝をつかまえてその花をつみとる。
しずかにさまよいながら、遙か遠くを眺めると、見わたす限りすべてわが心を惹くのである。
(訳注)
平原侯植
公子不及世事，但美遨遊，然頗有憂生之嗟。
公子曹植は俗世間のことに関心をもたず、ただ、遊びたのしむことを美しとし好んだ。しかし、いささか生を憂える歎きがある。
朝遊登鳳閣，日暮集華沼。
朝になるまで鳳閣に登ってあそび、夕になるまで美しい池のほとりにいたって宴に侍する。
・鳳閣・華沼 「鳳」も「華」も美称。「登鳳閣」を、役づとめ、と見ないで遊びとしている。
傾柯引弱枝，攀條摘蕙草。
そこでは柳の大きな枝を傾け、枉げて弱々しい若枝をひき、香草の小枝をつかまえてその花をつみとる。
・弱枝 柳のわかい枝。
徙倚窮騁望，目極盡所討。
しずかにさまよいながら、遙か遠くを眺めると、見わたす限りすべてわが心を惹くのである。
・窮騁望 目のとどく限り、目をはなって遠くを望む。
・討 たずねること。
平原侯植
公子不及世事，但美遨遊，然頗有憂生之嗟。
公子曹植は俗世間のことに関心をもたず、ただ、遊びたのしむことを美しとし好んだ。しかし、いささか生を憂える歎きがある。
朝遊登鳳閣，日暮集華沼。
朝になるまで風閣に登ってあそび、夕になるまで美しい池のほとりにいたって宴に侍する。
傾柯引弱枝，攀條摘蕙草。
そこでは柳の大きな枝を傾け、枉げて弱々しい若枝をひき、香草の小枝をつかまえてその花をつみとる。
徙倚窮騁望，目極盡所討。
しずかにさまよいながら、遙か遠くを眺めると、見わたす限りすべてわが心を惹くのである。
＃２
西顧太行山，北眺邯鄲道。
すなわち西のかたに大行のけわしい山を望み、北のかたに邯鄲への大道を見る。
平衢修且直，白楊信褭褭。
その平らな道は長く且つまっすぐにつらなりすすむ、白楊は風になびき、なよなよとしている。
副君命飲宴，歡娛寫懷抱。
やがて太子の命で酒盛りが催され、客は皆よろこんで興を尽くす。
良遊匪晝夜，豈雲晚與早。
かくて楽しい遊びは昼と夜、また夜おそくとか朝はやくとかの別なく催される。 
＃３
眾賓悉精妙，清辭灑蘭藻。
哀音下回鵠，餘哇徹清昊。
中山不知醉，飲德方覺飽。
願以黃發期，養生念將老。
平原侯【へいげんこう】植【ち】
公子は世事【せいじ】に及ばず，但だ遨遊【ごうゆう】を美みず，然れども頗しく憂生【ゆうせい】の嗟有り。
朝に遊びて登鳳閣にり，日暮れて華沼に集る。
柯を傾けて弱枝を引き，條を攀ぢて蕙草を摘む。
徙倚【しい】して騁望【ていぼう】を窮め，目極りて討ぬる所をく盡す。
＃２
西のかた太行の山を顧み，北のかた邯鄲【かんたん】の道を眺む。
平衢【へいく】は修とし且つ直とす，白楊は信に褭褭【じょうじょう】たり。
副君は飲宴【いんえん】を命じ，歡娛【かんご】して懷抱【かいほう】を寫【つ】くす。
良遊は晝夜に匪ず，豈に雲【い】わんや晚と早とに。
＃３
眾賓は悉【ことごと】く精妙にして，清辭もて蘭藻を灑ぐ。
哀音は回鵠を下し，餘哇【よあ】は清昊【せいこう】に徹す。
中山にも醉を知らず，德を飲んで方に飽くを覺ゆ。
願はくは黃發の期を以って，生を養いて將に老んと念う。
『平原侯植』現代語訳と訳註 
(本文) ＃２
西顧太行山，北眺邯鄲道。
平衢修且直，白楊信褭褭。
副君命飲宴，歡娛寫懷抱。
良遊匪晝夜，豈雲晚與早。
(下し文) ＃２
西のかた太行の山を顧み，北のかた邯鄲【かんたん】の道を眺む。
平衢【へいく】は修とし且つ直とす，白楊は信に褭褭【じょうじょう】たり。
副君は飲宴【いんえん】を命じ，歡娛【かんご】して懷抱【かいほう】を寫【つ】くす。
良遊は晝夜に匪ず，豈に雲【い】わんや晚と早とに。
(現代語訳)
すなわち西のかたに大行のけわしい山を望み、北のかたに邯鄲への大道を見る。
その平らな道は長く且つまっすぐにつらなりすすむ、白楊は風になびき、なよなよとしている。
やがて太子の命で酒盛りが催され、客は皆よろこんで興を尽くす。
かくて楽しい遊びは昼と夜、また夜おそくとか朝はやくとかの別なく催される。
(訳注) ＃２
西顧太行山，北眺邯鄲道。
すなわち西のかたに大行のけわしい山を望み、北のかたに邯鄲への大道を見る。
・大行山 河内の野王県にある、けわしい山。古の詩には、人生行路の穀難にたとえて、しばしば、引かれる。 魏 武帝『苦寒行』「北上太行山，艱哉何巍巍！ 羊腸阪詰屈，車輪為之摧。・・・・」（北のかた太行山に上れば 艱き哉 何ぞ巍巍たる。羊腸の坂 詰屈し 車輪 之れが為に摧く）
・邯鄲道 史記、張釈之伝に「文帝は、寵妾なる供夫人に、㶚陵の北頭から、見おろす新豊街道を指ざし示し、『あれが、汝の故郷の邯鄲に赴く道ぞ』といい、夫人に瑟をひかせ、自らは、その曲にあわせて歌い、惨棲悲懐した」ことをいう。
平衢修且直，白楊信褭褭。
その平らな道は長く且つまっすぐにつらなりすすむ、白楊は風になびき、なよなよとしている。
・白楊 1 ヤマナラシの別名。 2 ドロノキの別名。
・衢 四方八方に通ずる道。
・褭褭 なよやかな形容。
副君命飲宴，歡娛寫懷抱。
やがて太子の命で酒盛りが催され、客は皆よろこんで興を尽くす。
・副君 漢書に「疏広の白く、太子は国の儲副の君なり」。天子の副。もうけの君。
・写寫 のべ洩らす。尽くす。
・懷抱 思い。考え。
良遊匪晝夜，豈雲晚與早。
かくて楽しい遊びは昼と夜、また夜おそくとか朝はやくとかの別なく催される。
平原侯植
公子不及世事，但美遨遊，然頗有憂生之嗟。
公子曹植は俗世間のことに関心をもたず、ただ、遊びたのしむことを美しとし好んだ。しかし、いささか生を憂える歎きがある。
朝遊登鳳閣，日暮集華沼。
朝になるまで風閣に登ってあそび、夕になるまで美しい池のほとりにいたって宴に侍する。
傾柯引弱枝，攀條摘蕙草。
そこでは柳の大きな枝を傾け、枉げて弱々しい若枝をひき、香草の小枝をつかまえてその花をつみとる。
徙倚窮騁望，目極盡所討。
しずかにさまよいながら、遙か遠くを眺めると、見わたす限りすべてわが心を惹くのである。
＃２
西顧太行山，北眺邯鄲道。
すなわち西のかたに大行のけわしい山を望み、北のかたに邯鄲への大道を見る。
平衢修且直，白楊信褭褭。
その平らな道は長く且つまっすぐにつらなりすすむ、白楊は風になびき、なよなよとしている。
副君命飲宴，歡娛寫懷抱。
やがて太子の命で酒盛りが催され、客は皆よろこんで興を尽くす。
良遊匪晝夜，豈雲晚與早。
かくて楽しい遊びは昼と夜、また夜おそくとか朝はやくとかの別なく催される。
＃３
眾賓悉精妙，清辭灑蘭藻。
衆った賓客は皆すぐれてよいものたちであり、口をついて出る清雅な言辞は、たとえば、芳しい蘭の香りや麗しい藻の模様のごとくであり、詩を吟じること、音楽は一座を感動させるのであった。
哀音下回鵠，餘哇徹清昊。
哀しげな歌声は空の鵠をも下り舞わすほどであり、また余韻は清んだ天にまでもとどく。
中山不知醉，飲德方覺飽。
中山の名酒を十分のんでも猶お酔えないが、太子のめぐみに深く浴したことが身にしみて思われる。
願以黃發期，養生念將老。
この上願うところは、生を養い寿を保って、年老いて黄髪の期まで生きたいことである。
平原侯【へいげんこう】植【ち】
公子は世事【せいじ】に及ばず，但だ遨遊【ごうゆう】を美みず，然れども頗しく憂生【ゆうせい】の嗟有り。
朝に遊びて登鳳閣にり，日暮れて華沼に集る。
柯を傾けて弱枝を引き，條を攀ぢて蕙草を摘む。
徙倚【しい】して騁望【ていぼう】を窮め，目極りて討ぬる所をく盡す。
＃２
西のかた太行の山を顧み，北のかた邯鄲【かんたん】の道を眺む。
平衢【へいく】は修とし且つ直とす，白楊は信に褭褭【じょうじょう】たり。
副君は飲宴【いんえん】を命じ，歡娛【かんご】して懷抱【かいほう】を寫【つ】くす。
良遊は晝夜に匪ず，豈に雲【い】わんや晚と早とに。
＃３
眾賓は悉【ことごと】く精妙にして，清辭もて蘭藻を灑ぐ。
哀音は回鵠を下し，餘哇【よあ】は清昊【せいこう】に徹す。
中山にも醉を知らず，德を飲んで方に飽くを覺ゆ。
願はくは黃發の期を以って，生を養いて將に老んと念う。
『平原侯植』 現代語訳と訳註
(本文) ＃３
眾賓悉精妙，清辭灑蘭藻。
哀音下回鵠，餘哇徹清昊。
中山不知醉，飲德方覺飽。
願以黃發期，養生念將老。
(下し文) ＃３
眾賓は悉【ことごと】く精妙にして，清辭もて蘭藻を灑ぐ。
哀音は回鵠を下し，餘哇【よあ】は清昊【せいこう】に徹す。
中山にも醉を知らず，德を飲んで方に飽くを覺ゆ。
願はくは黃發の期を以って，生を養いて將に老んと念う。
(現代語訳)
衆った賓客は皆すぐれてよいものたちであり、口をついて出る清雅な言辞は、たとえば、芳しい蘭の香りや麗しい藻の模様のごとくであり、詩を吟じること、音楽は一座を感動させるのであった。
哀しげな歌声は空の鵠をも下り舞わすほどであり、また余韻は清んだ天にまでもとどく。
中山の名酒を十分のんでも猶お酔えないが、太子のめぐみに深く浴したことが身にしみて思われる。
この上願うところは、生を養い寿を保って、年老いて黄髪の期まで生きたいことである。
(訳注) ＃３
眾賓悉精妙，清辭灑蘭藻。
衆った賓客は皆すぐれてよいものたちであり、口をついて出る清雅な言辞は、たとえば、芳しい蘭の香りや麗しい藻の模様のごとくであり、詩を吟じること、音楽は一座を感動させるのであった。
・灑 水をまき注ぐ。ここは蘭藻の如き清辞を吐くこと。
哀音下回鵠，餘哇徹清昊。
哀しげな歌声は空の鵠をも下り舞わすほどであり、また余韻は清んだ天にまでもとどく。
・下廻鵠 鵠（白鳥）下り舞わす。韓子に「師曂が清徴を奏するに、玄鵠二八ありて廊門に集る」という、それにたとえた。
・餘哇 「哇」は、吐く。また、捏声。ここは、歌ごえ。韻の意か。列子に「辞談は謳を秦青に学び、辞して帰る。青は郊衝に餞し、節を撫して悲歌す、声は林木を震（H）かし、撃は行雲を過む」というものにたとえた。
・徹 通る。いたる。
中山不知醉，飲德方覺飽。
中山の名酒を十分のんでも猶お酔えないが、太子のめぐみに深く浴したことが身にしみて思われる。
・中山 そこには美酒を産する。ここは銘酒にたとえたこととなる。なお漢書の「中山王なる勝」のことを用いたということでもある。すなわち、「建元三年、中山王勝ら来朝す。天子置酒す、勝は発声を聞いて泣く。其の故を問ふに、勝は対へて日く、臣は聞けり、悲しめる者には素欷を為すべからず、思ふ者には歎息を為すべからず（歓款の声を聞けば、悲思ますます甚しくなるをいふ）、故に高漸離の筑を易水の上【ほとり】に撃つや、荊軻は之がために（首を）低（た）れて、復た食ふこと能はず。今、臣は心結ばれて日久し。幼抄の芦を聞く毎に涕泣の横集するを知らざるなり」という。この故事によるとすれば、曹椿は、心に憂生の念があるので、太子の恵みには十分感ずるが、酒には酔えぬ、というのであろう。
・飲德方覺飽 詩経、大雅、既酔篇に「既に酔ふに酒を以てし、既に飽くに徳を以てす。君子万年、爾の景福を介にせん」という。酒に酔い、また恵みをうけて飽き足ること。君子も爾も、王をさす。
願以黃發期，養生念將老。
この上願うところは、生を養い寿を保って、年老いて黄髪の期まで生きたいことである。
・黄髪期 年老いて髪が黄いろになるとき。
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