75 《薤露歌》 無名氏挽歌 漢魏詩 kanbuniinkai 紀 頌之の詩詞 ｆｃ2ブログ 3301

《薤露歌》　無名氏挽歌　漢魏詩　露は乾いても、翌朝になれば、また再び降りるが、それに反して、人が死んで、一たび去ってしまえば、いつ帰ってくるのだろうか。つゆのように又にらの上にかえることはないのである

2013年11月16日	の紀頌之５つのブログ
●古代中国の結婚感、女性感,不遇な生き方を詠う　三国時代の三曹の一人、三国時代の「詩神」である曹植の詩六朝謝朓・庾信　後世に多大影響を揚雄・司馬相如・潘岳・王粲．鮑照らの「賦」、その後に李白再登場
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●杜甫の全作品1141首を取り上げて訳注解説　●理想の地を求めて旅をする。"
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●これまで分割して掲載した詩を一括して掲載・改訂掲載・特集　　不遇であった詩人だがきめの細やかな山水詩をかいている
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●●森鴎外の小説『魚玄機』、芸妓で高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩
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孟浩然の詩 http://www10.plala.or.jp/kanbuniinkai/209mokonen01.html 孟浩然の詩盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。特に山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。
李商隠詩 http://www10.plala.or.jp/kanbuniinkai/3991_rishoin000.html
李商隠詩 華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。
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75　《薤露歌》　無名氏挽歌　漢魏詩

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薤露歌
（人生のはかない挽歌の歌）
薤上露、何易晞。
人の生命は草葉にやどる露よりもはかないものだという。まことに、にらの上の露のかわきやすきことよ。
露晞明朝更復落。
けれど露は今日かわいているのに、明朝はまた新しくやどり、そしておちる。
人死一去何時歸。
人はいったん死んだら、いつまた帰り来るのだろうか。永久に帰らないのだ。

薤露【かいろ】の歌
薤上【かいじょう】の露、何ぞ晞【かわ】き易き。
露　晞【かわ】けば　明朝　更に復た落つ。
人　死して一たび去れば何れの時か歸らん。

『薤露歌』　現代語訳と訳註
(本文)
薤露歌
薤上露、何易晞。
露晞明朝更復落。
人死一去何時歸。

(下し文)
薤露【かいろ】の歌
薤上【かいじょう】の露、何ぞ晞【かわ】き易き。
露　晞【かわ】けば　明朝　更に復た落つ。
人　死して一たび去れば何れの時か歸らん。

(現代語訳)
（人生のはかない挽歌の歌）
人の生命は草葉にやどる露よりもはかないものだという。まことに、にらの上の露のかわきやすきことよ。
けれど露は今日かわいているのに、明朝はまた新しくやどり、そしておちる。
人はいったん死んだら、いつまた帰り来るのだろうか。永久に帰らないのだ。
（露は乾いても、翌朝になれば、また再び降りるが、それに反して、人が死んで、一たび去ってしまえば、いつ帰ってくるのだろうか。つゆのように又にらの上にかえることはないのである）

(訳注)
薤露歌
人生のはかない挽歌の歌
・薤　にら｡草の名｡地中にできる卵状の白い鱗茎りんけいは食用とする｡らっきょう｡おおにら｡ユリ科の多年草｡原産地は中国｡鱗茎は卵形で白色｡一種の臭気があるが､漬けて食用にする｡
（薤露蒿里）人生のはかないことのたとえ。
｢薤露｣｢蒿里｣ともに挽歌（葬送の時の哀悼歌）の曲。
漢の田横でんおうが高祖に仕えることを恥じて自殺した時、その死を悼んで門人が作った挽歌で、武帝の時、李延年が二曲を分けて｢薤露｣は王侯貴族の葬送に、｢蒿里｣は下級官吏・士大夫・庶人の葬式に用いた。｢薤露｣は、薤らっきょうの葉に置いた露が乾きやすく落ちやすいのを命のはかなさにたとえたことから。｢蒿里｣はもと、山の名で、人が死ぬとその霊魂がここに集まり来るといわれた。
『蒿里曲』「蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟。」になる。なお、曹操にも『蒿里行』「關東有義士，興兵討群凶。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無鷄鳴。生民百遺一，念之斷人腸。」がある。

薤上露、何易晞。
人の生命は草葉にやどる露よりもはかないものだという。まことに、にらの上の露のかわきやすきことよ。
・薤上露
・何：なぜ。何と。疑問、詠嘆の辞。　
・易：容易に。たやすく。
・晞：かわく。日の出。日光にさらす。

露晞明朝更復落。
けれど露は今日かわいているのに、明朝はまた新しくやどり、そしておちる。
*漢・古樂府『長歌行』では、「青青園中葵，朝露待日晞。」と、時間の経過を詠って使われている。　・明朝：明日の朝。　・更復：さらにまた。　・落：下りる。

人死一去何時歸。
人はいったん死んだら、いつまた帰り来るのだろうか。永久に帰らないのだ。
（露は乾いても、翌朝になれば、また再び降りるが、それに反して、人が死んで、一たび去ってしまえば、いつ帰ってくるのだろうか。つゆのように又にらの上にかえることはないのである）　
・人死：人が死ぬ。　・一去：ひとたび去る。荊軻の『易水歌』「壯士一去兮不復還。」と文型は同じ。　・何時：いつ。　・歸：かえる。本来の場所である自宅や故郷、墓所にかえること。

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